第六十六章[第1頁/共2頁]
莫之令而自均。始製馳名,名亦既有,夫亦將知止。知止能夠不殆。譬道之在天下,猶川穀之於江海。〖譯文〗
【第三十四章】大道泛兮,其可擺佈。萬物恃之而生而不辭,功成不【第三十一章】夫佳兵者,不祥之器。物或惡(wù)之,故有道者不處(chǔ)。君子居則貴左,用兵則貴
樂(yào)殺人者,則不成以得誌於天下矣。吉事尚左,喪事尚右。偏將軍居左,大將軍居右,言以喪(
sāng)禮處之。殺人之眾,以哀哀號之,克服,以喪禮處之。〖譯文〗
sāng)禮處之。殺人之眾,以哀哀號之,克服,以喪禮處之。〖譯文〗
右。兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,澹泊為上,勝而不美。而美之者,是樂(yào)殺人。夫
死而不亡者壽。〖譯文〗
【第三十一章】夫佳兵者,不祥之器。物或惡(wù)之,故有道者不處(chǔ)。君子居則貴左,用兵則貴
sāng)禮處之。殺人之眾,以哀哀號之,克服,以喪禮處之。〖譯文〗
死而不亡者壽。〖譯文〗
【第三十二章】道常知名,樸雖小,天下莫能臣也。侯王若能守之,萬物將自賓。六合相合以降甘露,民
樂(yào)殺人者,則不成以得誌於天下矣。吉事尚左,喪事尚右。偏將軍居左,大將軍居右,言以喪(
莫之令而自均。始製馳名,名亦既有,夫亦將知止。知止能夠不殆。譬道之在天下,猶川穀之於江海。〖譯文〗
樂(yào)殺人者,則不成以得誌於天下矣。吉事尚左,喪事尚右。偏將軍居左,大將軍居右,言以喪(
死而不亡者壽。〖譯文〗
右。兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,澹泊為上,勝而不美。而美之者,是樂(yào)殺人。夫
右。兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,澹泊為上,勝而不美。而美之者,是樂(yào)殺人。夫
【第三十二章】道常知名,樸雖小,天下莫能臣也。侯王若能守之,萬物將自賓。六合相合以降甘露,民
sāng)禮處之。殺人之眾,以哀哀號之,克服,以喪禮處之。〖譯文〗
【第三十二章】道常知名,樸雖小,天下莫能臣也。侯王若能守之,萬物將自賓。六合相合以降甘露,民
右。兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,澹泊為上,勝而不美。而美之者,是樂(yào)殺人。夫
樂(yào)殺人者,則不成以得誌於天下矣。吉事尚左,喪事尚右。偏將軍居左,大將軍居右,言以喪(
【第三十三章】知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。滿足者富,強行者有誌,不失其所者久,
【第三十二章】道常知名,樸雖小,天下莫能臣也。侯王若能守之,萬物將自賓。六合相合以降甘露,民
【第三十三章】知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。滿足者富,強行者有誌,不失其所者久,
莫之令而自均。始製馳名,名亦既有,夫亦將知止。知止能夠不殆。譬道之在天下,猶川穀之於江海。〖譯文〗
莫之令而自均。始製馳名,名亦既有,夫亦將知止。知止能夠不殆。譬道之在天下,猶川穀之於江海。〖譯文〗