第七十二章[第1頁/共2頁]
較,高低相傾,音聲相和(hè),前後相隨。是以賢人處有為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而
【第二章】天下皆知美之為美,斯惡(è)已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,是非相
身存。非以其忘我邪(yé)?故能成其私。〖譯文〗
人行妨。是以聖報酬腹不為目,故去彼取此。〖譯文〗
【第十一章】三十輻共一轂(gǔ),當其無,有車之用。埏埴(shān zhí)覺得器,當其無,有器之用。
【第三章】不尚賢,使民不爭;不貴可貴之貨,使民不為盜;不見(xiàn)可欲,使民氣穩定。是以賢人
身為天下,若可托天下。〖譯文〗
yuè)乎?虛而不平,動而愈出。多言數(shuò)窮,不如守中。〖譯文〗
【第四章】道衝而用之或不盈,淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。湛兮似或存,吾不
人行妨。是以聖報酬腹不為目,故去彼取此。〖譯文〗
【第六章】穀神不死,是謂玄牝(pìn),玄牝之門,是謂六合根。綿綿若存,用之不勤。〖譯文〗
鑿戶牖(yǒu)覺得室,當其無,有室之用。故有之覺得利,無之覺得用。〖譯文〗
身存。非以其忘我邪(yé)?故能成其私。〖譯文〗
有欲,以觀其徼(jiào)。此二者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。〖譯文〗
謂貴大患若身?吾以是有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患!故貴以身為天下,若可寄天下;愛以
治。〖譯文〗
【第一章】道可道,非常道;名可名,非常名。知名六合之始,馳名萬物之母。故常無慾,以觀其妙;常
之治,虛其心,實其腹;弱其誌,強其骨。常使民無知無慾,使夫(fú)智者不敢為也。為有為,則無不
yuè)乎?虛而不平,動而愈出。多言數(shuò)窮,不如守中。〖譯文〗
【第十一章】三十輻共一轂(gǔ),當其無,有車之用。埏埴(shān zhí)覺得器,當其無,有器之用。
【第十三章】寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何
治。〖譯文〗【第一章】道可道,非常道;名可名,非常名。知名六合之始,馳名萬物之母。故常無慾,以觀其妙;常
yí)其咎。功成身退,天之道。〖譯文〗
【第七章】天長地久。六合以是能長且久者,以其不自生,故能長生。是以賢人後其身而身先,外其身而
【第七章】天長地久。六合以是能長且久者,以其不自生,故能長生。是以賢人後其身而身先,外其身而
不有,為而不恃,功成而弗居。夫(fú)唯弗居,是以不去。〖譯文〗
知誰之子,象帝之先。〖譯文〗
有欲,以觀其徼(jiào)。此二者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。〖譯文〗
【第十二章】五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人丁爽,馳騁畋(tián)獵令民氣發瘋,可貴之貨令
恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。〖譯文〗
【第九章】持而盈之,不如其已。揣(chuǎi)而銳之,不生長保。金玉合座,莫之能守。繁華而驕,自遺(