第五十五章[第1頁/共2頁]
【第三十九章】昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,穀得一以盈,萬物得一以生,侯王
【第四十一章】上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑不敷覺得道。故建
渝(yú)。風雅無隅(yú),大器晚成,大音希聲,大象無形。道隱知名,夫唯道善貸且成。〖譯文〗
【第三十七章】道常有為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以知名之樸。知名
丈夫處其厚,不居其薄(bó);處實在,不居其華。故去彼取此。〖譯文〗
【第四十二章】道生一,平生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣覺得和。人之所惡(wù),
,穀無以盈將恐竭,萬物無以生將恐滅,侯王無以貴高將恐蹶(jué)。故貴以賤為本,高以下為基。是以
侯王自謂孤寡不穀(穀gǔ)。此非以賤為本邪(yé)?非乎?故致數(shuò)輿(yù)無輿。不欲琭(
視之不敷見(jiàn),聽之不敷聞,用之不敷既。〖譯文〗
之樸,夫亦將無慾。不欲以靜,天下將自定。〖譯文〗
【第四十二章】道生一,平生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣覺得和。人之所惡(wù),
言有之:明道若昧,進道若退,夷道若纇(lèi)。上德若穀,明白若辱,廣德若不敷,建德若偷,質真若
【第三十五章】執大象,天下往;往而不害,安平太。樂(yuè)與餌,過客止。道之出口,淡乎其有趣,
【第三十八章】上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德有為而無覺得,下德為之而有覺得。
而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之薄(bó)而亂之首。前識者,道之華而愚之始。是以大
【第四十四章】名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?是故甚愛必大費,多藏必厚亡。滿足不辱,知止
【第三十九章】昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,穀得一以盈,萬物得一以生,侯王
【第四十五章】大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。躁勝寒,
【第三十六章】將欲歙(xī)之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必
lù)琭如玉,珞(luò)珞如石。〖譯文〗
亦教之。強梁者不得其死,吾將覺得教父。〖譯文〗
不殆,能夠悠長。〖譯文〗
,穀無以盈將恐竭,萬物無以生將恐滅,侯王無以貴高將恐蹶(jué)。故貴以賤為本,高以下為基。是以
固與之,是謂微明。荏弱勝剛烈。魚不成脫於淵,國之利器不成以示人。〖譯文〗
【第四十章】反者,道之動;弱者,道之用。天下萬物生於有,有生於無。〖譯文〗
【第四十章】反者,道之動;弱者,道之用。天下萬物生於有,有生於無。〖譯文〗
渝(yú)。風雅無隅(yú),大器晚成,大音希聲,大象無形。道隱知名,夫唯道善貸且成。〖譯文〗
丈夫處其厚,不居其薄(bó);處實在,不居其華。故去彼取此。〖譯文〗
上仁為之而無覺得,上義為之而有覺得,上禮為之而莫之應,則攘(rǎng)臂而扔之。故失道而後德,失德