六十六章 越是修行越全能[第1頁/共2頁]

修行是一門大學問，敗壞有度，要保持生機，又要耐得住孤單。以是絕大部分修士，都有本身的一些分外的愛好。比如喝茶，或者書畫之類的。

比方玄昃，以金行太白庚金元磁動手，門路是合五行，逆反陰陽，這是最正統的大道。他不成能隻修太白庚金元磁，就能一起登仙。

阿戈摩托自不客氣，信步走下台階，率先進了殿宇。

起碼也要再修成辛金，乃至於陰陽均衡，終究還是要窺得陰陽奇妙。

十萬個築基的，能夠有一全能成績煉炁。而十萬個煉炁的，也不定有十個能成績化神。至於越往上，就越是困難。而神通就越是泛博。

閒話休提。

能放鬆道心，又能熏陶道心，一舉兩得的事。

玄昃穿戴一身道袍，這道袍非常奇特，色采斑斕又給人一種非常調和的味道。軀乾部分是純粹的黃，頭上的道冠倒是純粹的黑，一隻袖子純白，一隻袖子純紅，下半身則純青。

這類對比，隻申明一個題目，那就是到了必然境地以後，修士或者說有能為的超凡者，與凡人不在同一層次。這不是平常意義上的分歧層次，而是實際上的分歧層次。

阿戈摩托固然現在還不是修士，但他畢竟是一尊堪比天仙能為的人物。他在這淩霄城中安步，非是修為超越他的，他不肯讓人看到，那就看不到他。

便就一方矮幾，玄昃拂袖取出一套茶具，引來真火純水，賞心好看一套沖茶的工夫，便兩碗清茶擺在麵前。

以是仙道的提高，實際上最多範圍於化神之下。築基和煉炁這兩個境地，大略能夠真正提高。而自化神開端，便不能了。

不過非論是超等天賦，還是平常修士。隻要能證得天人，終歸是殊途同歸。隻不過一個早一步，一個晚一步罷了。

仙道是精英法門，真正能培養出來的，都是精英，多是全能。越是修為高深的，就越全能。而如許的人，在劃一層次或者其下，是冇法針對的，幾近冇有馬腳。

如果一個修士要在凡人當中埋冇身份，隻需行走於物質天下以外，誰也發覺不到。

玄昃道人走出殿宇，看到阿戈摩托，也不動容，微微點了點頭，伸手錶示：“道友請內裡說話。”

正統的仙家修士，遍及而言，非成績元神者，還不能窺測其他維度。當然，天賦異稟，或修行法門獨特者，倒是不在此列。

當然，天賦不在此列。

不過修行越是到厥後，如果冇有機遇，就越是水磨工夫。伏皇道人自築基開端，不到二十年就成績化神。而證就返虛，也纔將將不久。至於其他的，都還在返虛之下。

數千數萬，也隻等閒。

但這不太能夠。隻要先走五行，取五行均衡，以五行之演變奇妙來逆推陰陽。而要通過單一的某一行，來分化陰陽，就須得把這一行的奇妙，研討到極其深切的境地，這對初入大道的修士而言過分通俗。

太一教門現在，能稀有百化神境地的修士，那是因為調集了幾個次元天下的精華。

隻道是那阿戈摩托神通泛博，起碼平常的返虛地仙，很難發覺到他的蹤跡。而玄昃，則瀏覽五行，略有陰陽，化神八重，也是了不得。

修士向來不會隻善於某一個方麵的仙法。很早之前就說過，仙道是一個完美的體係，每一個分支之間，都有非常緊密的聯絡。比如擅煉器的，多數擅煉丹，而擅煉器，又須得先擅符籙和禁法，而曉得了禁法和符籙，以及煉器，又能向陣法方麵熟長。