一一七章 混元[第1頁/共2頁]

要兩個截然分歧的存在，完整熔鍊混元，需求很多的儘力乃至機遇偶合。

如何才氣作到？

元神和肉身，是兩種截然分歧的存在。

比及元神九嚴峻美滿，衝破地仙的那一瞬，道種抽芽的刹時，就是鑄就混元之體的機會。

有的大能，一滴血落下，能化作湖海，化作星宇。但卻不能重生。這就是冇有把肉身修行到滴血重生的境地。固然一滴血也能突破虛空，也能震驚寰宇。

詳細的操縱，還須得一步步來，但趙昱早已心中稀有。

每一次循環，五色五道玄光就敞亮一分，精元大柱就藐小一分，真靈就閃動一下。

這塊精華當中，包含著天賦五行之炁，有天賦造化之妙。若將以鑄就道種，纔是真正的用法。

肉身的本質單位，有多少？趙昱現在都還不曉得。

以是趙昱鑄就道種，纔將肉身精元也加以熔鍊此中。

見道碑的幫助感化，對趙昱來講，用處之大，的確無可估計。若以本身元神漸漸推算，要推算出在元神境將肉身和元神熔鍊為一體的邃密法門，不曉得要破鈔多少時候。

因為本身的壽元所限，和內部各種資本環境的限定，很多修士隻能專修元神，能作到元神不滅，已經非常可貴了。根性足，也一樣成仙了道。隻把肉身當作一個可有可無的殼。

以其為基，道種甫一鑄成，便有一絲天賦之妙。趙昱的根性，雖在時空。宙光時候臨時不說，單說空間之妙。空間乃以五行循環造化，衍生物質，修建成了空間。若以天賦五行之妙鑄就道種，高屋建瓴之下，不但能使得趙昱的五色神光在後天所屬的階段尚未美滿之前，就帶有天賦特性，還能直接的促進對空間大道的貫穿。

虛無渺渺的紫府，一小片渾沌當中，一根烙印有斑斕道紋的大柱立在中心，托起真靈。真靈之上，一方古拙石碑聳峙，大柱之下，天賦五行之精承載。

不過這一步非常難。

實際上修士的精炁神，跟著修為的促進，本來也是愈發緊密。法力就是相同精炁神三者的維繫。法力是如何煉成的？六合元炁、神魂意誌、肉身氣血融會的產品。

而那塊天賦五行之精，則逐步變得暗淡。

但在趙昱這裡，卻不然。

與趙昱而言，比及這一步完成。本身便混元一體。冇有肉身、元神之彆。

以他天元境七重的修為境地，元神分神化念，可分出四億八千萬道各自讀立的神念。但是還遠遠不敷以在肉身的每個本質單位上留下烙印。顛末見道碑的幫助推衍，他推算出了一個更公道的體例。

在天衍鏡幻景當中，趙昱就已風俗了刁悍的肉身。何況他立意高遠，誌在大道。短板越少越好。冇有瑕疵，纔是他的訴求。

這對修行來講，並冇有太大的停滯。

實則這一步的體例，也是連絡了肉身修行的一些事理。在趙昱的推算當中，肉身在元神境地的最後一步，便是滴血重生。竄改萬物，乃至於竄改元炁，總的來講，仍然是一體。而滴血重生，則隻一滴血，就能代表一個團體。

這是顛末無數次推衍獲得的結論。

這就形成很多修士，精炁神之間的不平衡。

如此一來，肉身便是元神，元神便是肉身。取二者之強，合而為一，詳細是如何的奧妙，趙昱也隻大抵曉得。起碼如五色神光或時空循環如許的神通，或者其他的神通，一旦修成，便會成為肉身神通，肉身本能。而不必像此前那樣需求元神搬運催動。