314.第314章 道家無法?[第1頁/共3頁]
作為個彆的你,你必須有自保的才氣,不管社會是個甚麼社會,哪怕是個萬惡地、吃人的舊社會,你都要有自保的才氣。
阿誰官差又梗著脖子說道:“大師都搶了,為甚麼耍小聰明的人不利,最後放?這就是你們道家的‘愚民政策’,聰明人不利,誠懇人、傻子纔好。是啊!誠懇人、傻子好辦理!這個社會上都是傻子就好辦理了。”
“公允?誰來跟你講公允?是你?還是那些耍小聰明的人?”
身邊一下子有了那麼多護法士,莊子的信心一下子暴漲了起來。他能夠實施本身的打算了,以漆園為按照地,把漆園這裡當作他的道場。
“這?”鎮長派來的官差,很不睬解。問:“這另有冇有法度?”
見阿誰官差還不走,兩個灰衣護法士說道:“你歸去原話奉告鎮長就行了,不要問為甚麼!在道家這裡,你問不到為甚麼的,道家冇法。道家治世,是冇有律法的。我們的行動就是律法!我們要為本身的行動賣力。”
顛末白日一天的攻心戰術,那些耍小聰明的人驚駭了,一個個都誌願地把埋冇起來冇有上繳的東東,交了出來。
“我說的就是法度!我說的有甚麼不公道的處所嗎?”
“放人?”莊子思考了一下,說道:“人是要放的!你歸去奉告鎮長,並不是統統人全數放、當即放。而是!先放誠懇人、貧民,另有那些真的有急事要回家的人。然後!再放其彆人,一批一批地放。那些耍小聰明的人,那些不高山人,不但不急著放,如果肇事的話,另有一頓打!”
“不影響彆人的餬口、儲存,這就是律法!不受彆人的影響,這就是律法,儲存之法。”黑衣師兄也湊過來,插上一句。對於這個方麵,他曉得了一些。
阿誰官差還挺倔的,又問道:“既然是放?為甚麼不全數放呢?而非要先放誠懇人、貧民呢?最後放耍小聰明的人呢?這?這不是不公允嗎?”
從稱呼一小我的名字,到稱呼一小我為“子”,是需求那小我有必然地影響力的,獲得群眾大眾承認的。稱莊周為莊子,也一樣。
見阿誰官差還不走,莊子又道:“你做錯事了你就冇有********!就那麼回事!”
“那些耍小聰明的人,如何也講起公允來了?他們當初搶彆人東西的時候,他們如何就冇有想到公允呢?”
作為家庭中的你,你必須有自保的才氣,你還要把家人連合起來,構成一個以家庭為單位的團隊。不管社會是個甚麼社會,哪怕是個萬惡地、吃人的舊社會,這個以你為中間的家庭團隊,比單槍匹馬的個彆的人更有力量,更能適應社會,更能在此中儲存下去。
“聽你說的,彷彿天下聰明人,耍小聰明的人都不討喜,道家都不喜好他們,道家辦理社會就喜好誠懇人、傻子。聰明人、耍小聰明的人不去搶,道家也冇需求冇事謀事去找他們的費事啊?他們犯法了,做了錯事才找他們的費事啊?”
“但是?”
不!這不是他的打算,這是老丈人白圭給他設想的。不過!他以為老丈人的這個打算很好、可行。
“滾!”
莊子並冇有把他生長兵力的終究企圖,奉告灰衣護法士和黑衣師兄。他隻是說,道家治世,全民皆兵。教群眾自保的才氣,而不是公開生長兵力,而是那種化整為零的體例。大要上,鼓勵各家各戶練武自保。實在際上,一旦戰役來了,統統人都是兵士。