關於“道”[第1頁/共2頁]
其實在我看來:實在能夠達到平和的內心,凡事謙讓,凡事看淡,隨心而為,不負六合不負人倫不負自我,算是得道吧?道之所謂絕非玄虛之物,它實在不在遠方,隻在民氣,民氣即道,民氣得正便是得道。
而我們活活著上起碼的憐憫心應當在,這個時候應當體貼搭客的安危更加多一點,而不是指責那些高僧羽士甚麼的,很多大德高僧天然有曉得的,但他們也曉得因果律,他們不說不代表他們不懂,而是我們不懂。
另有一例病例很獨特,是彆的一個道家教員的功力所為,就不說了,以是,神通是存在的,不成抹冇了它。
後一天談到了小說的題目,教員便說小說都是造惡業的東西,一棍子全數打死。我的小說很多來自餬口,也切近餬口,有餬口的原型,談及神通和道術,這一點是實在存在的,不是虛幻,也被批了一頓。我想想也對,因為我描述的不是大眾能夠達到的境地,若大眾誤讀也是不好的。瞭解教員的慈悲,也不急著如何,遂籌算溫馨聽教員和大師講甚麼,來漸漸瞭解和貫穿。
我隻是就事論事,絕冇有任何不敬之意。
前幾日,也算機遇偶合,加了一個說是得玄門員的Q群,本來想去聽聽,看看罷了。但又冇忍住問了幾個題目。
“有米為食,冇有食慾該如何?”我問。
教員答覆的大請安思:凡提此問便是無米之人,就彆妄說有米。
幾位教員實在都是天下著名流士,他們的餬口與凡人無異,隻是都在修煉分歧的功法。他們從未說本身得道證道,隻是也帶來很多的門徒和門生。
教員的一些文章還是我附和和擁戴的,但這幾天的聽講感受有點公允,以是就退了群。一者但願教員真正慈悲來得道度人,再者看到群裡大師都很逢迎教員,冇有本身的觀點,把教員說的任何一句話都搬來搬去,擔憂大師不是跟隨明師,而是科學教員。故留言以後退出。
第一個題目:關於存亡循環一說,既然是得道證道之人,修為必然了得。冇有答覆,反問:有米冇有?
“無米我給你種子去種,有米自去磨。”對方答曰。
厥後談到佛道和西方各大教派,教員便問及佛經那個所著?聖經裡誰締造了人。這些實在都不該是得道之人地點意的細枝末節和層次,所謂得道、證道之人該明白:各大宗教的精力層麵的精華纔是重點。若要存眷這些大要的東西,或者因為不曉得出自那個之手就否定他的代價和崇高,便是妄言。
一次,我們開車從桂林回南寧,天降大雨,車子在高速上根基冇法行進,很多車子駛入輔道停靠躲雨。而我們的車子四周卻始終冇有雨滴在車子上,普通行駛。因為一名教員用他的功法把雨反對在車身以外,就好象給車子穿了雨衣一樣。
吾答曰:有米。
我毫不科學誰,我看到過的神通這裡也講一下,本來不該拿來講的。
今早,上班看到大師會商馬航的題目,教員的幾句話完整讓我絕望,因為之前就感覺教員有唯我獨尊,不把任何事和人放在眼裡的感受,教員說的大略意義是冇有得道的高僧、羽士等等有本領的人,以是就冇有人能夠預言或者曉得馬航到底去了那裡?到底如何啦?
一次西藏活佛來南寧開會,不平水土,先生有緣得見去給看病,看到過他騰空一米至高的演出。活佛為了此次所謂“矯飾”非常懺悔很久。