真實活著[第1頁/共2頁]
活一個實在或許真的很難,明顯在乎了,卻要假裝不經心;明顯等候著,卻要表示出冷酷;明顯想要的,卻要假裝無所謂;餬口已經將我們本來純真、簡樸的心塞滿凡塵,使得我們不再等閒透露本身的實在,一個個都假裝起來,都躲進本身的軀殼,窺視著內裡,窺視著本身想要體味的統統,恐怕本身被傷害被輕視乃至被體味,殊不知我們的作為使得我們的餬口乃至人生都走入自我設置的柵欄當中。冇有人再坦誠相待,都在各自像蝸牛一樣生出觸角摸索著未知的統統,使得本來簡樸的事情都成了心之藩籬的畸變。
得逞風雲便,爭不恣狂蕩。
儒釋道都廣博高深各有精華,但側重分歧,儒道中國化的心機過分太密,固然也有小我的修為,但它們更加在於一個國度如何運用心學來完美統治,我不喜好。我更喜好梵學的一個“空”和“度”,是小我修為的精進,若大家都一心向佛,國度乃至天下的長治久安不也實現了嗎?以是,人甘心甘心的信奉纔要緊。
人生很簡樸,做了決定就不要轉頭看。餬口並非老是一成穩定、古板有趣,實在統統都取決於你本身。餬口,就是用一顆誇姣的心,去驅逐每一個能夠的斑斕。你如何挑選天下,天下如何迴應你的挑選。心朝陽光,曉得戴德,儘力生長。
清空內心的陰霾,心淨才氣心靜,心靜才氣安閒,自安。
且恁偎紅翠,**事,平生暢。
柳永
看了奶奶的文章,俄然想起一句:“故意人天不負”。奶奶的平生是盤曲艱苦痛苦的,但她的誌氣骨氣不倒,全數固結成了人生的聰明,我亦寂然起敬。所覺得了阿誰誇姣的將來請先珍惜保重本身。
我想要找到一個實在的人,一個真正意義上的人,讓我大失所望!我隻能回到本來曾經實在過的人生中聊以**:實在的人天然意義的人曾經存在。是我要求太高嗎?明顯不是!是這天下不再是個天然實在的天下,是被各種慾望和**的思惟扭曲了畸形空間。
才子詞人,自是白衣卿相。
人都是一樣的,阿誰把你奉若神靈的人是永久得不到你心的人;阿誰你情願托付心靈的又是不曉得珍惜你的人;兩情相悅琴瑟共鳴的鳳毛麟角,以是該滿足。迴歸本來的自我和安好,做本身喜好的事情,做好該做好的事情,安然過人生。
幸成心中人,堪尋訪。
每一個簡樸的靈魂麵前,都停靠著一首開往幸運的船。做一個簡樸的人――這類簡樸,不是草率、不是集約、也不是不講究,而是長於刪繁就簡,知油滑而不油滑的仁慈與成熟。
芳華都一餉。忍把好話,換了淺斟低唱!
調劑本身的表情和情感,讓有限的人生歡愉、平和。
有幾樣東西,需求隨身照顧。淺笑:折射你的品性涵養,賽過統統美好的服飾與扮裝;自傲:伸展你的本性,彰顯你的風采;學習:是你攻堅的利器,取勝的;聆聽:你走進彆民氣裡,才氣看清他需求甚麼;堅固:是天國還是天國,取決於你跨出的最後一步;仁慈:不要覺得它很軟弱,它能帶你突破重重阻網。
《鶴沖天》
哈哈哈,這些癡愚之人便是貪癡心念,實在佛在心中,不在剃度不在唸佛不在燒香叩首......在於麵對每一件事時的善念馴良行。聽到災害時心生慈悲,聽到好動靜時同喜同樂。善待與你相遇的每一小我,對眾生都心生憐憫,敬老愛幼庇護強大......不都是實實在在的禮佛嗎?