第五十五章 明王[第1頁/共4頁]

大聖王雙手一拍，四名錦衣波斯人抬著一隻閃閃發光的白銀箱子，躬身放到慕容燕身前。箱蓋翻開，內裡錦緞為襯，並排放著六根聖火令。

慕容燕吃了一驚，站起家來。中華明教本有十二枚聖火令，前代教主失卻，前次靈蛇島會鬥，慕容燕奪回了六枚，想不到波斯總教又送來餘下的六枚。如此則十二枚聖火令儘歸原主，他這教主當得名正言順。總教這份禮品，可說昌大之極。

慕容燕知這時不能讓步，稍作推讓，便應了下來。世人儘皆大喜，當即上前拜見明王。至此明教東西兩路義兵合二為一，儘歸總壇旗下。(未完待續……)

第四令：尊敬婦女，不得輕浮調戲。任那邊女孀婦，如與之有伉儷之事，即須娶之為妻，不然須持重相對。朋友妻，不成戲，朋友女，穩定語。

朱元璋道：“是啊，這廖永忠護住倒黴，導致‘龍鳳天子’慘死，不殺他不敷以停歇軍中將士的不忿。部屬迫不得已，隻要將他殺了。”

隻聽朱元璋持續道：“廖永忠作戰一貫英勇，屢立軍功，部屬也不想殺他，但是全軍高低分歧要求嚴懲廖永忠，部屬也是莫可何如，唉！”

說不的明知朱元璋殺廖永忠是為了滅口，但事已至此，也是無話可說。

世人回到應天府明教聖火大堂，教中諸首級站立堂前。

慕容燕當即便道：“此事好說，‘乾坤大挪移心法’本就是從波斯傳入中土，現在重回波斯，也算是物歸原主。”捧出“乾坤大挪移心法”羊皮，慎重包入錦緞，請總教使節帶回波斯，回贈總教聖教主。

朱元璋大呼一聲，道：“啊呀！大師來晚了一步。那廖永忠已於昨日被部屬斬首示眾了。”

第二日一早，說不的便向朱元璋告彆，要分開應天。

第二令，不得虐民害民：本教以救民護民為主旨，凡無益於布衣百姓者，皆為本教應作應為之無上要務。本教所需，可擄掠官府、官倉、官庫、財主、大戶，可受布衣捐募，亦可向民征糧。但必須百姓先食飽，我教眾方可動箸。如遇饑荒，有糧食時先施百姓，我教眾後食；若糧不敷，則我教眾不食。教眾與百姓爭鬨打鬥，傷百姓者罪加一等，兩邊有過，先罰教眾。

明教世人齊聲說道：“吾等必當慎重稟承，不違教令。”

聖火令三大令：

慕容燕認得此人是大聖寶樹王，跟在他身邊的兩人是聰明寶樹王和常勝寶樹王。慕容燕將來賓迎入門中，到大廳分賓主就坐。

當晚賓館中大張筵席。酒過三巡，朱元璋帶同大將徐達、常遇春、湯和、鄧愈、花雲倉促趕到，在席前拜伏在地。慕容燕倉猝扶起。朱元璋親身斟酒，恭恭敬敬地嚮慕容燕敬了三杯，慕容燕全都一飲而儘。席間提及各路軍情，朱元璋稟報攻城掠地的事蹟，言下很有得色。慕容燕大加獎飾。

出得門來，隻見遠遠一隊人馬，穿得花團錦簇，緩緩而來，連馬匹上也披紅負傷，喜氣洋洋，前導樂隊吹起胡笳瑣呐、彈著十幾隻琵琶。幾名胡人見慕容燕等人出來，便即上馬，奔上前來，恭恭敬敬地躬身施禮。一名為首者說道：“波斯明教聖教主謹派鄙人前來中華，拜見中華明教慕容教主。”

第一令，不得為官做君：吾教自教主乃至初入教弟子，皆以普救世報酬念。決不圖謀私利。是以不得投考科舉，不得應朝廷征聘請用，不得為將帥丞相，不得做任何大小官吏，更不得自主為君主，據地稱帝。於抵擋外族君皇之時，可暫以‘貴爵’、‘將軍’等為名，以資號令。一旦克成大業，凡我教主乃至任何教眾，均須退為布衣，僻處草澤，兢兢業業，專注於救民、渡世、積德去惡。不得受朝廷榮銜、爵位、封贈，不得受朝廷地盤、金銀賜與。唯草澤之人，方可為民抗官、殺官護民；一旦為官為君，即置草良於度外矣。