第1146章 供奉格魯派[第1頁/共3頁]
既然挑選格魯派的破鈔不高,結果又這麼好,他當然要挑選格魯派了。
“走,我們去用午膳。”“好。”
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“在朕看來,這一軌製不錯。”
“臣妾不知。”徐妙錦說道。允熥和她說的事情已經遠遠超越閒談,實在剛纔她一向在揣摩為甚麼,但一向冇有想明白。
“這,夫君是籌算讓各宗均在宮中有信奉之人?”徐妙錦說。
徐妙錦更加不解,不明白允熥為甚麼要和她說這些的。但既然允熥問了,她也就答覆道:“夫君,妾覺得,對宗喀巴大師的犒賞,或者說對格魯派的援助太多了?格魯派如果不能達到夫君希冀的目標,夫君給再多的援助用處也不大;格魯派如果能夠達到陛下希冀的目標,那冇有這些援助也能達到,隻是會慢一些。”
“官家,娘娘,午膳已經備好了。”王恭此時又呈現在屋門口,說道。
“而格魯派嚴守教義,設立教理學院,構造周到,即便各地的僧眾也都服從宗喀巴大師的教誨。”
“夫君之前也傳聞過,烏斯藏藏傳佛教家數之一的噶瑪噶舉派中的一座寺廟於蒙元至元二十年(西元1283年)實施上師轉世之製,挑選於前一任上師歸天同一時候有身的女子所生的男孩為轉世活佛。”
“妙錦,你感覺朕剛纔對宗喀巴大師的叮嚀,可有題目?”允熥又問徐妙錦。
“夫君,妾覺得,是否是因為格魯派的構造更加周到?”徐妙錦想了想,說道:“妾因宗喀巴大師解甘州城之危後也體味了一番藏傳佛教各教派,發覺彆的各派,寧瑪派、噶舉派、薩迦派等,構造均非常疏鬆,固然各地的僧眾信奉同一教派,也尊崇同一名上師,但相互之間並不附屬。”
不過,允熥看了一眼徐妙錦。前麵的這些原因她就不必曉得了,她隻需求曉得本身讓她曉得的事情就好。
“妾曉得,夫君使藏傳佛教向蒙古草原傳播是想消弭蒙前人對大明的威脅。即便他們現下打不過大明,但大明也冇法剿除他們。”
“啊,”妙錦略有些驚奇。她本覺得當時允熥隻不過隨口與她調笑,但現在俄然又提起,這是有甚麼企圖嗎?
“妙錦,你現在明白,夫君為何要從藏傳佛教當選格魯派去蒙古草原佈道了麼?”看著宗喀巴拜彆的背影,允熥問妙錦道。
“你說的不錯,但恰是因為格魯派要達到我希冀的目標冇有援助會慢一些,夫君纔要大肆援助。”允熥說道:“如果要讓格魯派本身賽過藏傳佛教其他各派,進而在蒙古草原上遍及傳播,得花多長時候?是一百年,還是二百年?”
‘幸虧朕本年隻要二十七歲,不,還不到二十七歲,總另有三四十年的壽命,隻要大力援助格魯派,應當能夠看到這一天。’
“對,循環轉世軌製。”允熥說道:“剛纔你也聽到了,藏傳佛教崇信三生道,修煉有為止上士道之尊者可將靈魂從身材中離開,轉托到彆的一具重生身材上。修煉有成的尊者靈魂能夠生生不滅。”
前文召見克拉維約那一段呈現了兩個弊端。第一是當時伊比利亞半島另有一個國度,名叫格拉納達,信奉天方教;第二是離伏爾加河很近的河道是頓河,不是第聶伯河,對書友說聲抱愧。現都已改正。
“循環轉世軌製?”