禁錮[第1頁/共1頁]

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就比如性監禁，其所產生的社會征象就是兩性之間的合作，必須實施一夫一妻製。性監禁的實際感化就是在兩性之間築起一道道森嚴的壁壘，最原始的這些壁壘包含四種詳細範例:

1、衣裝壁壘――要求把女人的身材裹得嚴嚴實實，不能穿引發男人情慾的衣裝，乃至要求婦女把脖子以下、腳踝以上的身材完整罩住。

4、心機壁壘――切除能引發女人道欲的性器官，此處省略，因為太可駭了......

二是，為告終成遍及的社會乾係，以加強社彙合作;

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2、行動壁壘――要求"男女分歧席，不共食"、"男女授受不親"、"男女有彆，長幼有序"、"餓死事小，失節事大"、"男女不雜坐"等。

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至今能夠劃一存在的觀點有：

（二）、(亂n倫)監禁，至今還是一種非常遍及、非常首要的性監禁，它貫穿於人類社會的全過程，人類之以是要製止(亂n倫)，來由有三：

三是，製止家庭輩分和構造佈局、社會品級佈局的粉碎，以保護家庭乾係的次序和穩定。

3、看法壁壘――要求把性行動看作一種非常險惡、淫猥的事情;不能在公收場合議論性的題目，要對它避而遠之;要牢守貞操、節烈看法，要求女子從一而終，夫死不嫁;不倡導仳離或喪偶再嫁;主張"萬惡淫為首"，奸騙者要墮入"萬劫不複之地"，很多"姦婦"是以被捆上石頭並沉入河底。

（一）、一夫一妻製，這個軌製上存在於大部分地區，它解除了婚外性行動，確保了兩性合作乾係的單一性和穩定性。

當今的社會，地球上大部分地區，監禁的以上四個範例中，恐怕所剩無幾。但也非劃一於冇有監禁了。

一是，為了使後代遍及地接收優良的遺傳資訊，以製止因遠親滋長所形成的遺傳基因的退化;

其客觀感化在於限定和停滯某種行動及其帶來的結果和局勢的生長，促使行動主體無前提地從命社會乾係的需求。

人對於"未知的、能夠產生龐大負向"行動的天然力量或社會力量，將會產生監禁心機，並且死力迴避它的差遣，同時驚駭地諦視著它所產生的結果。