24 禪寺靜修（求票[第1頁/共2頁]

杜心武說道：“軍人英在死之前，我去看過他，奉告我，他冇有刺殺宋教仁，而這背後卻與日本有關。我本想一探究竟，冇想到日本人將此事大肆傳播。”

白手道重視實戰，快打快收，出拳如風，收拳如鐘，冇有傑出的根基功，是做不到收發自如的，身材需求快速的均衡感與穩定性，能在極短的時候內移解纜形步法。

小明君傲慢地說道：“我正在對杜的武學當真的加以闡發，但願能夠在我的手裡突破中國武學不成克服的神話。”

大師接著又問：“徐施主，現在人在那邊？”

而在宋教仁被刺的敏感期間，公眾內心迷惑重重，現在挑起中日對抗是非常笨拙的行動。

惠善大師頓時一驚，說道：“武林中人稱他為拳瘋子，一身武學高深奇特，把各門派的武學都不放在眼裡，道光年間，江湖傳聞曾經十天裡連戰五大門派妙手，從無敗級，今後就在冇有呈現過。”

大師聽完了杜心武的話後，口誦佛號為一名冤死的武學人士超度。

離比武之日越來越近，上海的各大報館也是更加地跟進報導。

徐矮子改進的十路，是在對方收緊下盤的同時，擊打對方的腰椎，頸椎，肋骨，下顎，後腦，前額，招招都很暴虐致命。

一日，杜心武在練功，惠善大師來訪。看到他的拳法精美，剛毅不足，後力不敷；招招凶惡，不留退路，有與敵手同歸於儘之勢。

杜心武瞥見大師，收了腿法，上前來施禮。大師口誦佛號，予以回禮後，問道：“剛纔施主所練得但是十二路譚腿技法？”

將他的各個樞紐打散，終究把他打成一個廢人，給中國武學一次沉痛的打擊。

杜心武在慈雲禪寺靜修，寺院主持惠善大師與他有過多次交換。

日本領事就虹口道場，事前冇有將此事向領事館回報，就擅自公開對外公佈與杜心武的比武，對小明君劈麵加以峻厲的攻訐。

前十二腿在於擊倒打傷打殘，後十路就是直接打死敵手，不留任何餘地。

杜心武說道：“我雖為百姓黨人，但自從遁初身後，百姓黨的各種不堪做法，使我心灰意冷，我以成心抽身拜彆。”

領事“啪”的聲，拍響了桌子，大怒：“你太不知此事的嚴峻性了，你對敵手一點都不體味，就敢傲慢高傲！”

小明君顛末量日的用心研討，發明譚腿與白手道的腿法有些近乎類似之處，都比較重視進犯對方的下盤，要想在腿法上與杜心武較量，不如改用柔術。

杜心武答覆的很直接：“我已多年不知他的行跡，能夠早已不在人間了。”

大師口誦佛號，問道：“杜施主，對此次中日比武有何觀點？”

大師說道：“本來如此，看來此腿法必然另有他的精美之處。”

杜心武不體味小明君，但是對日本的白手道已經有些體味。

當年，八國聯軍鬨北京後，義和團被清朝彈壓，殺死了很多武林人士，慈禧從西安返京，夜宿華山便道，被一群黑衣人截殺，幸有火槍隊庇護，才得以倖免。

領事肝火未消，說道：“虹口道場必須登報申明，此事隻是一場中日武學的友愛官方交換，與各國當局無關，不管成果如何，都不會影響到中日兩國鄰邦的交誼。”

杜心武將徐矮子如何又添了十路一一講給了大師聽。

大師不解問道：“那又為何要與東洋人比武？”