第140章 要善良，也要有手段[第1頁/共2頁]

“你進寺廟裡，進門是不是就有兩尊佛像？那兩尊佛像看上去彷彿並不算是慈眉善目，對嗎？這兩尊佛像手持兵器高高舉起，凶神惡煞。你曉得是為甚麼嗎？”徐媛持續詰問。

徐媛和袁園看著三個“小女孩”玩作一團，笑對相互。

“不對！疇前我也這麼想，但是經曆了這麼多的事情，我以為仁慈不該該被這麼簡樸地定義。”徐媛經曆了這些日子的磨難，也算有了些生長，“仁慈不是回絕實際。比如像你說的，‘仁慈就是不把人想的壞’，你這類就屬於迴避實際，不肯意麪對實際。因為誰都不可否定這個天下上就是有好人存在的，並且這些好人的數量並不在少數。把本身的頭蒙起來，假裝看不見這些醜惡的東西，這不叫仁慈，這叫膽怯。”

“不是不是，我不是這個意義，對不起，對不起。我的意義隻是說我風俗了去把這個天下想得誇姣一些。”袁園忙報歉。

“是，他們都是好人，我們是好人，我們老是把這個天下想得太壞了，內心陰暗。”李曉麗聽到這話頓時不歡暢了，“您是純粹無瑕的白日使，我們是渾身肮臟的黑烏鴉。”

“你不是小孩子了，你要長大了，小孩子看童話故事，成人還看童話故事嗎？成人得看本身的書，得當作人必必要看的東西。”李曉麗恨鐵不成鋼。

“小園，你是不是感覺如果把彆人想得很壞，那麼本身就不敷仁慈了？”徐媛問她。

“我不曉得，就是感覺很奇特，如何菩薩那麼凶？”袁園搖了點頭。

“真是士彆三日，當刮目相看。”李曉麗趁她們不重視的時候偷偷拿餐巾紙擦掉了本身的眼淚，假裝若無其事地說“真是的，搞甚麼苦情大會嘛。”

“我...我有的時候是不太想麵對實際。”袁園開端被迫麵對實在的自我。

“冇事兒的，我本身淋過雨，當然想給彆人撐一把傘。再說了，和你覆盤的過程，我就彷彿是經曆了一次本身的生長，對我而言是無益有害的。你看我現在是不是長大了很多呀？”徐媛叉著腰等候對方的表揚。

“因為佛祖也曉得，世人並不是都是心向善的。總會有一些心胸惡唸的宵小之徒，他們道貌岸然，假裝成仁慈的模樣，想要欺名盜世。以是，菩薩也有瞋目金剛，手持兵器，為的就是嗬退這些小人，讓他們不敢猖獗和冒昧。慈眉善目標菩薩，麵對天下磨難仁慈的眾生，老是情願揭示本身最仁慈和和順的一麵。而瞋目金剛麵對天下的刁滑小人也會揭示本身最雷霆萬鈞的一麵。麵對分歧的人，你就要有分歧的應對體例。一樣的事理，如果你老是把世人想成是誇姣的，把本身最安然、最柔嫩的一麵露了出去，那總有一天你會吸引到惡人，而這些惡人也會毫不躊躇地去傷害你、刺痛你。以是，所謂的仁慈是曉得這個天下有不堪醜惡的那一麵，仍然情願去英勇空中對；是體味到這個天下有肮臟肮臟的人，卻不肯意與這些惡人同流合汙，儲存本身內心的那一份純粹；但同時也要有雷霆手腕去對於這些惡人。就像菩薩一樣，在門口手持利刃鞭打小人，不答應小人進入本身的領地。而在廟堂中心，菩薩則慈眉善目，笑對眾生。”

“冇事噠，我們都會幫你的。有甚麼事情你就固然說，不消客氣。”徐媛拍了拍袁園的手背。