第六十章 假死[第1頁/共2頁]

很多人會思疑世上到底有冇有假死藥，這個我能夠很負任務的奉告你是有的，當代的醫學已經研製出一種注shè後能夠使心臟短時候停止跳動的藥物了，並且在李時珍的钜著《本草綱目》中也有假死藥的記錄。

但倘若桃木劍屢插不入或是俄然折斷，那位法師便當即掉頭不顧而去，因為，這表示屍身不肯服從他的號令，途中很能夠會是以而產生變故的，以是即便再出更高的代價，法師也不會承諾趕屍的。

在湘西的山區，當有外村夫在那邊歸天後，他的親朋便前去禮聘法師來趕屍回籍。當法師來到停屍的處所，起首檢察死者的生辰及死忌，看看是否有沖剋，然後便在屍旁唸咒，口中喃喃唸咒好一會，俄然，把手中的桃木劍，用力插入停放屍身的木板上，倘若桃木劍應手而入，即表示這屍身情願接管法師的號令指引，法師便肯接下這趕屍的聘約。

等瘦子被抬出來後，剛子湊到我的耳邊說：“咱倆就等著仇敵呈現吧！”

“彆給瘦子講了，他也記不住，萬一讓過路的人聽到再把你當作jīng神病人抓起來就慘了！”當剛子說的差未幾的時候，便打斷他說道。

“不過甚麼？”瘦子見我不說話便推了我一下問道。

我給剛子使了一個眼sè，我們同時一個箭步就衝了疇昔，底子就冇給瘦子反應時候，我便點了他的麻穴，整小我頓時癱軟倒地，剛子順勢將瘦子扶住。

本來我也是不能瞭解的，現在聽瘦子這麼一說，還真有能夠！也就是說這病院裡有趕屍匠，因此才氣趨勢那些冇有yīn魂的身材行動，但那些人的靈魂那裡去了呢？

-- “還真有能夠是趕屍匠所為！”我並冇有理瘦子，而是對剛子說道，剛子此民氣機周到，闡發題目比較全麵，這段時候常常跟著老爺子，倒也學習了很多道家的東西，特彆是練就了一身好本領，技擊的成就絕對是在我之上！

“我去你的吧！下一步如何辦？直接去找病院扣問？歸正咱這有zhèng fǔ的先容信！”瘦子笑罵道。

趕屍的人是兩個身穿道袍的法師，不管屍身數量有多少，都由徒弟和門徒趕。徒弟和門徒，不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，一麵走一麵敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。屍身在一個以上時，即用草繩把他們聯絡起來，每隔六七尺一個。夜裡行走時，屍身都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。

“白日和黑天都產生過，比來我養傷的這段時候也產生過。不過...”我說了一半便不再言語。

“我就是隨便說說，這你也信？再說，趕屍都是在早晨，你問冇問都是甚麼時候的事啊？”瘦子也同意剛子的觀點，然後看向我問道。

PS:感激書友蘇通發的打賞和心醉為誰的滿讚！(未完待續。)

我和剛子相互看了一眼都是點頭，剛子小聲說：“不可，你如何曉得不是病院裡有人搞的鬼，不能如許做，不然會打草驚蛇的！”

當法師接了買賣後，並不會當即啟程，而是要待幾天，直至有四五具屍身，才一併啟程，有些更會在路途上再接屍身。

因為死屍的各處樞紐均己生硬，以是膝部不能愚笨，隻能騰躍向前。而普通行旅是rì行夜宿，但趕屍恰好相反rì宿夜行，因趕屍需求在晚間停止，不成讓太陽照shè到死屍身上，以是一到雞啼，天將拂曉前，法師便帶領死屍們投宿，直至早晨，臨行前由法師一一檢視屍身額上的符，如冇題目，纔會持續趕屍路程。