第十八章 煉丹術[第1頁/共2頁]

傳統上，氣功之首要修練及研討者皆為道門人士以及深受道門醫學影響的醫師。固中原傳統氣功，均屬內丹功。內丹功之根，乃是陰陽之變、五行生剋、天人合1、天人呼應等道門實際，以及丹士所把握的豐富中華醫學知識。

傳聞，曆經三個月煉製成神丹。厥後，魏伯陽連絡本身的經曆，對以往的攝生、煉丹做了總結，寫出了《周易參同契》，全書分上、中、下三篇以及《周易參同契鼎器歌》一首，共約6000餘字。

冇過量久，一桌豐富的好菜就上齊了，還真是物以類聚人以群分，老爺子、大慈法王、徐教官另有一隻耗子四位一人抱著一瓶人頭馬，大吃大喝起來。

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這時老爺子還不忘諷刺大慈法王，說：“你猜的啟事是人就能猜到！最首要的啟事還是現在的人過分依靠科技生長，不重視本身的修煉，已經冇有那種道行的人了。”

是啊，這事情必定不是大要看起來的那麼簡樸，會不會用心設想的養陰地來吸惹人破開困煞局呢？但那奧秘人就想不到能夠有人看破困煞局嗎？那奧秘人必然就在四周餬口，按理說道行這麼高的人物不成能是冷靜知名之輩啊？他的終究目標又是甚麼呢？

然後對著我說：“天佑啊，這死牛鼻子會的我也會，不如拜我為師，看我多馴良可親。”

我俄然想起養陰地的事，也不曉得現在停頓的如何，那奧秘的正道有冇有動靜，便問：“師伯，不！師叔，養陰地的事兒如何樣了？”

世人一看這老二位又要打起來，就倉猝安慰，我也扯開話題，持續詰問為甚麼近年冇有人煉丹成仙的題目。

內丹術是道家一種首要的修煉體例，普通視為道家氣功（煉氣術）的一種，以修練成仙而達至長生不老為終究目標。此術以人體為丹爐，故稱“內丹”，以彆於“外丹”之用鼎為爐。

幾人就如許瞎聊到了中午，雲兒倉猝到廚房做菜，對於雲兒的廚藝，真是冇得挑，看來這變態教官也是總來蹭飯，深知雲兒的廚藝高深。

“那我咋冇傳聞近年有誰煉丹成仙呢？”我也不敢辯駁，小聲嘀咕道。

“丹鼎派”是玄門中以煉丹求長天生仙為主的各宗派的通稱。最早由當代的神仙家、方仙道等生長而來。

煉丹術分為兩種：內丹術和外丹術。

這魏伯陽，自號雲牙子，出身高門貴族，但不肯仕進，酷好道術，曾四周尋師求道探友，厥後於長白山偶遇異人傳授煉丹法門，從而後便進入深山煉製神丹。

大慈法王哈哈大笑，指著老爺子說：“你個死牛鼻子，跟外人老是裝出一副道骨仙風的模樣，跟我和你門徒卻不重視形象，天佑問點啥，看你阿誰態度！”

老爺子見我改口叫師叔才麵露笑容，哎，看上去這麼慈眉善目標白叟竟然也有這麼可駭的一麵，有句話叫甚麼來著，哦，對！叫物極必反，還真是有事理。

“好啊，你個老禿驢，跑到彆人家來挖牆角了！”老爺子站起家指著大慈法王罵道。

“那養陰地底子就不是題目，死牛鼻子就能破掉，最首要的是上麵能夠有困煞局啊，也不曉得內裡是甚麼東西，固然我和牛鼻子有必然的掌控能降住，但驚駭阿誰正道中間作梗，最可駭的是不曉得那人出於甚麼樣的目標，如果我們把困煞局翻開會不會倒幫忙了他。”大慈法王皺起雙眉說道。