第十三章 薩滿巫族文化 請老仙跳大神[第1頁/共2頁]

細心探聽，才曉得，這個打扮奇特的老太太就是大神兒。

在我看來，跳大神是通過特定的曲調和請神詞配上薩滿舞來起到通靈的感化。這是東北地區的薩滿文明，應當獲得儲存傳承，我不做過量評價。

早晨六點一到，便開端跳起了大神，隻見二神右手用武王鞭節拍姓地敲打左手的文王鼓，文王鼓上栓有七枚銅錢，跟著敲打嘩嘩作響，同時大神身材開端顫抖，並且顫抖地越來越短長，最後變成了顫栗！

跟著二神唱跳結束，大神也停止了顫栗，此時陰氣已經消逝殆儘，明顯那陰魂已經走了。

姑姑和姑父一聽嚇的臉都白了，姑姑的眼淚再一次流了下來，抽泣說：“您必然要要救救我家孩子啊，求求你了！”說完就要跪下來叩首。

誰知，我剛坐下，那老太太就盯著我一眼不放，看的我渾身不安閒不說還起了一身雞皮疙瘩。

現在跳大神更多的被作為一種民族藝術被儲存了下來。正式稱呼喚：薩滿舞。薩儘是滿族的巫師，薩滿舞也就是巫師在祈神、祭禮、祛邪、治病等活動中所演出的跳舞。

對於這類環境，十之八九就是弟弟看到不潔淨的東西，派頭中的一魂一魄被嚇跑了，以是三魂七魄不全纔會導致神態不復甦和藹血兩虛。

跳大神兒是由滿族人的薩滿宗教生長出的一種請仙跳神醫治幽靈纏身、妖魔反叛的典禮，俗稱“跳大神”。

就如許，大神和二神你一言我一語唱了幾分鐘，把在場的世人看的一愣一愣的，誰也不敢弄出一點聲響。

就在我已經到了接受極限的時候，她不急不緩地說：“好一副七煞極陰純陽之體！”

“小娃娃，一會吃完飯陪我這個老婆子出去逛逛啊？”大神淺笑著對我說。

此時二神開端唱跳起來，武王鞭一下一下打在文王鼓上，節拍很鬆散，很有壓迫感，同時嘴裡喃喃不竭，不曉得唱些甚麼，氛圍非常詭異。

而那老太太看到我的神采後更是驚奇，她能夠看出，我曉得本身是七煞極陰純陽之體。

同時二神則是滿臉震驚之色，七煞極陰純陽之體萬中無一，從古至今都極少呈現，傳聞三國時的諸葛孔明以及明朝的劉基劉伯溫就是七煞極陰純陽之體。

心中又是一陣無法，那清楚是陰魂，哪是甚麼仙啊，哪有仙家還收禮的。再說，能請來的不是孤魂野鬼就是黃莽狐怪，仙家能是一個凡人隨便請來的？

拜神結束，大神也就是阿誰老太太坐在屋子中心的椅子上，頭披一塊紅布。二神站在中間，左手拿鼓，右手拿鞭，等吉時一到便能夠開端了。

她的身後站著一個三十多歲的男人，頭上戴著一頂柳條編的帽子，身穿帶有飄帶的紅袍，腰裡繫著九麵銅鏡，左手拿著一麵鼓，右手拿著一根鞭，不消問這就是二神了。

實在，我已經看過弟弟了，他麵色慘白、雙眼緊閉、嘴唇青紫、臉上微微出汗、呼吸短促微小，較著就是氣血兩虛，三魂七魄少了一魂一魄的表示。

我心中一陣無法，這纔多大點事啊，也不嚴峻，如果我脫手幾下就搞定，感慨不幸天下父母心啊！

大神倉猝扶起姑姑，安撫著說：“你們放心，孩子冇事，大仙奉告了，隻要早晨找個十字路口，多燒些紙錢，大仙就會把孩子的靈魂送返來，然後再給孩子找棵大樹認乾媽，就能保孩子安然。”