第十四章 二百多歲了？[第1頁/共2頁]

這老二位在鼠哥的指引下，到養陰地一探究竟，剛一到養陰地的四周，大慈法王就高誦佛號：“阿彌陀佛！想不到在近代另有伎倆如此高深之人，竟然能擺出多年不見的困煞局。”

大慈法王隻是沉重地點點頭，因為現在麵對著一個更大的困難――困煞局！

心想這大慈法王是不是這網上先容的最後一名啊，聽雲兒說他俗家名叫蘇胖而，而清朝時的大慈法王名叫蘇那喀巴，越想越是一小我！公元1735到現在已經快三百年了！

實在，靈玄道人請他來就是幫手看看這養陰地裡究竟有甚麼妖妖怪怪，憑本身這麼多年的經曆，竟然看不出來，以是也不敢冒然破掉這養陰地，就是怕內裡有何短長的東西。

“十八！”

靈兒站起家，說：“然後兩人就做了和尚與羽士唄。我去給你榨點果汁，你本身玩會電腦。”

“老爺子，我想問您個事兒？”我嬉皮笑容地湊了上去。

雲兒也是感覺獵奇，便走到電腦前看了起來。冇想到她比我還驚奇，手中的杯子都落在地上，弄一地的碎玻璃，但我們冇有在乎地上的碎玻璃，而是相互看著對方，相互眼中暴露震驚與不解。

靈兒說完便進入廚房，本身也是無聊，便坐到電腦前的椅子上，然後在網頁裡打了“大慈法王”四個字，按下回車鍵。

靈玄道人不解，問：“我們是來看養陰地的，你說甚麼呢？”

不成能啊，大慈法王現在看來也就七十來歲啊，並不像年逾過百的白叟啊。此時，雲兒也恰好從廚房出來，手裡端著榨好的果汁。

“冇錯！”我果斷地說道，這類感受很激烈，阿誰蘇那喀巴就是現在的大慈法王！

“你過來看！”我指著電腦上的網頁說道。

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傳聞，蘇那喀巴曾為藏傳佛教與中原佛教做出極大進獻，獲得清朝皇室承認，追封為大慈法王後便消逝不見，至今未知其下落。

“你，你的意義是？”雲兒明顯說話有些倒黴索。

“還能咋了，養陰地的事兒難辦唄！”鼠哥隻顧著喝酒，也不看我。

還冇等我說話，雲兒的神采就更驚駭了，彷彿對於本身的話更感到震驚。

記得有一次，她和爺爺一起看電視，演的恰是《鐵齒銅牙紀曉嵐》，雲兒倒是看的津津樂道，可靈玄道人一邊看一邊叨咕：“小記如果曉得先人給他導成如許，估計再死一次的心都有啊！”

“雲兒，你曉得你爺爺和大慈法王有多少歲了嗎？”我倉猝問道。

雲兒吞了吞口水，漸漸地說：“我現在也同意你的猜想了！”

明永樂十二年（1414），藏省喇嘛教黃教魁首宗喀巴的弟子釋迦也失受師命到南京，朝見成祖。次年，受封為“妙覺圓通慈慧普應輔國顯教灌頂弘善西天佛子大國師”。又次年，返藏。宣德九年（1434），再次入朝，至燕京，受封為大慈法王。

再想持續查問，人家直接起家去寢室了。

“您老高壽啊？”

哼，你們總有說的一天，然後問坐在桌子上喝酒的鼠哥：“鼠哥，他們這是咋了？”

本覺得是這設想養陰地的人伎倆高超，埋冇的好，可誰曾想是本來內裡就啥也冇有，這老臉可丟大了。

另有一次，那是在幾年前，大慈法王和老爺子喝酒，一向從中午喝到早晨，兩人都喝醉了，雲兒剛想清算桌子，就聽大慈法王說：“死牛鼻子，現在國度生長的不錯，看來當年八國聯軍偷偷粉碎清朝龍脈我們冇管就對了。”