第十四章 二百多歲了？[第1頁/共2頁]

厥後，隻呈現一名大慈法王，名叫蘇那喀巴，乃是清雍正十三年（1735）受封，全稱為：萬行妙明真如上勝清淨般若弘昭普慧輔國顯教至善大慈法王西天正覺如來安閒大圓通佛。

本來，自從雲兒記事以來，這靈玄道人的麵貌就冇竄改過，一向都是這個模樣，隻不過所穿的衣服跟著分歧的年代產生竄改罷了。有了這個設法以後，雲兒又想起了很多證據，之前底子就冇有放在心上，現在想想非常可疑。

心想這大慈法王是不是這網上先容的最後一名啊，聽雲兒說他俗家名叫蘇胖而，而清朝時的大慈法王名叫蘇那喀巴，越想越是一小我！公元1735到現在已經快三百年了！

還冇等我說話，雲兒的神采就更驚駭了，彷彿對於本身的話更感到震驚。

大慈法王：釋迦益西，是宗喀巴大師的高足弟子，藏傳佛教格魯派鼓起期間的首要人物。於藏曆第六繞迥之水龍年(1352年，元至正十二年)出世於拉薩以東的采貢塘處所。

我又蹭到大慈法王身前，小聲問：“法王，您老高壽？”

老爺子頭都冇抬，“啥事兒！”

“您老高壽啊？”

“養陰地內裡底子甚麼都冇有！如果我所料不錯，在養陰地之下有一個困煞局！這養陰地就是用來袒護煞氣的，不然養陰地內我們不會看不到有甚麼東西。”大慈法王一字一字地說道。

看著牛鼻子不吭聲，就曉得是服軟了，便說：“這養陰地是假的！”

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“還能咋了，養陰地的事兒難辦唄！”鼠哥隻顧著喝酒，也不看我。

實在，靈玄道人請他來就是幫手看看這養陰地裡究竟有甚麼妖妖怪怪，憑本身這麼多年的經曆，竟然看不出來，以是也不敢冒然破掉這養陰地，就是怕內裡有何短長的東西。

正在我們猜想的時候，這老二位返來了，一進屋就是愁眉不展，兩人也不拌嘴了，都是在沙發上感喟不已。

翻開網頁便看了下去，這一看不由得渾身起了一層雞皮疙瘩！

“雲兒，你曉得你爺爺和大慈法王有多少歲了嗎？”我倉猝問道。

“管甚麼管！清活力數已儘，把祖宗留下千年的江山廢弛成啥樣了，當年龍脈被粉碎也整合我意，正所謂置之死地而後生！”老爺子喝的滿臉通紅，眯著個眼睛醉醺醺地說。雲兒覺得他們是喝多了吹噓，現在看來彷彿不是那麼回事。

雲兒也是感覺獵奇，便走到電腦前看了起來。冇想到她比我還驚奇，手中的杯子都落在地上，弄一地的碎玻璃，但我們冇有在乎地上的碎玻璃，而是相互看著對方，相互眼中暴露震驚與不解。

靈玄道人不解，問：“我們是來看養陰地的，你說甚麼呢？”

“冇錯！”我果斷地說道，這類感受很激烈，阿誰蘇那喀巴就是現在的大慈法王！

“十八！”

傳聞，蘇那喀巴曾為藏傳佛教與中原佛教做出極大進獻，獲得清朝皇室承認，追封為大慈法王後便消逝不見，至今未知其下落。

“彆叫法王！都很多年不消了，叫我師伯！多少年齡我也忘了，問你師父去！”說完也是起家走了。

“你，你的意義是？”雲兒明顯說話有些倒黴索。

靈玄道人也是傳聞過的，困煞局常常都困的是千年的妖魔或者是成了氣候的殭屍，並且格式一成績很難被粉碎，那設想養陰地的人到底想做些甚麼呢？