第四十二章 蒙古盛情招待 騎馬偶遇死屍[第1頁/共3頁]

見人家來敬酒那就得喝啊，同窗表示我們乾了，硬著頭皮乾吧！一股暖流便跟著香醇的奶香鑽進臟腑，甭提多麼舒坦了，自家釀製的馬奶酒真好喝，不過也是暈乎乎的。

我們倉猝上前檢察，這是一具已經極度腐臭的屍身了，兩個身上衣服陳舊，頭上五官已經扭曲，冇有眸子子隻要兩個黑洞。兩個女人看後一頓嘔吐，差點把膽水都吐出來。

其普通過程是：如果過了七個時候，認定死者確無轉機以後，由支屬或鄰裡父老艸辦，剪掉頭髮，淨身後裝入白布口袋，放在特定的處所，挑選吉曰良辰，由支屬放在牛車（現在西部蒙古地區多用駱駝車或者在駱駝上直接馱）上，送到偏僻荒漠的特定地點，卸下屍身，頭朝北、腳朝南，四周擺石頭作記標，緩慢返回，歸程不準轉頭看。

我們玩到很晚才睡，乃至於第二天睡到中午纔起來。顛末同窗先容，再過幾天就是蒙古族一年中最首要的節曰――那達慕大會。

聽到先容，我們早都按耐不住，恨不得頓時插手這個嘉會，顛末昨晚的高興玩樂，我已經把本身不利的煩苦衷拋在腦後，還叫喚著讓同窗帶我們騎馬出去兜風。

蒙前人以為，屍身亡靈昇天的速率越快越好，越能找到轉世重生的處所。這類天葬體例，對他們來講是將屍身獻給植物的一種具有恩賜意義的積德行動，不管是死者，還是家人都心甘甘心。

顛末一天多的長途跋涉，終究到了內蒙古大草原。內蒙古自治區位於中華群眾共和國的北部邊陲，由東北向西南斜伸，呈狹長形，全區陣勢較高，均勻海拔高度1000米擺佈，根基上是一個高原型的地貌區。內蒙古大草原，鮮碧如畫，一望無邊，彷彿與六合相連。

我們和同窗聊了不打一會就從帳篷內裡傳來陣陣肉香，給我們饞的直流口水，同窗說這是在家中來高朋的時候烤全羊，手抓羊肉味道獨具一格。

我們一行六人一起探聽，終究找到同窗的家中，他在我們黌舍借讀，暑假就奉告我們如果來內蒙古玩必然要找他這個領導。我們走進蒙古包，殷勤的仆人熱忱地向我們遞鼻菸壺，以表示敬意和友愛。

馱著本身的工具，奔騰在廣漠無邊的草原上，彆有一番俠骨柔情的味道。瘦子騎的最快，我們真是替他身下的駿馬擔憂啊，就那將近二百來斤的大抵格子，普通的馬能受得了嗎？

這時，同窗的媽媽身穿蒙古族盛裝來到我們身邊端著馬奶酒唱起了敬酒歌“遠方的客人請你喝一杯草原佳釀，這是我們民族傳統食品的精華，也是我們草原群眾的厚意密意”。歌聲宛轉婉轉，儘顯蒙古族的熱忱好客。

蒙古族崇尚紅色，紅色在蒙古族的禮節中，顯得非常持重：驅逐高貴的客人，起首必獻上一條烏黑的哈達，隨後遞給客人的是一種潔白的精製奶食。用“白”來祝賀民族的安康與暢旺。

蒙前人將禽獸吃屍身一事，視為屍身亡靈已經昇天。若死者屍身被吃光，就以為亡靈已經昇天，預示子孫將獲得吉利幸運；如果屍身被野獸扯食，以為死者生前做過好事，殺牲過量，身後用本身的精神了償野獸；如果屍身無損，則以為死者生前罪孽尚未消弭。再去在遺骸上灑黃油、酒等，等候飛禽來啄食。

疇當年那達慕期間要停止大範圍祭奠活動，喇嘛們要焚香點燈，唸佛頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕的內容首要有摔交、跑馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的處所另有田徑、拔河、排球、籃球等體育比賽項目。彆的，那達慕上另有技擊、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技能活動、摩托車等出色演出。插手馬競走的馬，必須受過特彆練習，四腳不能同時離地，隻能走得快，不能跑得快。夜幕來臨，草原上飄零著婉轉激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年青歌曼舞，人們沉浸在節曰的歡樂當中。