第五十一章 扶乩（祝大家新年快樂！）[第1頁/共3頁]

實在，上述的那些解釋都難以讓人佩服，在玄學的角度就非常好解釋，當一小我體內的七魄極不穩定時，就會在陰陽二氣的牽引下產生狠惡的反應，產生琉璃淨火，刹時便能夠把精神和靈魂燒冇。

明天是過年，就給大師簡樸說說一些科學冇法解釋而用玄學能夠解釋的事情。

“你可不能顧著本身清閒歡愉啊！有富婆得給我們哥幾個先容先容！”

扶乩”在中國有5000年的汗青，1848年“扶乩”開端在美國風行，它是輕易再現、簡樸實在的“占卜技術”。

但是大師想到冇有，海內各個處所各種泥土都呈現了不腐屍身，這個解釋公道嗎？莫非大多數的處所都酸堿不平衡？前幾年看過一個報導，在陝西發明瞭一座漢朝古墓，乃是一座合葬墓，也就是說伉儷同棺，等考前職員將棺槨翻開的時候，發明女屍栩栩如生一點冇有腐臭，而男屍則早已腐臭的連骨頭都冇有多少了，隻留下頭髮和殘破的衣物。一樣的環境，這又作何解釋？（後文給大師說說屍身不腐究竟是如何回事）

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有的科學家以為人體自燃與體內過量的可燃性脂肪有關，把這類脂肪比方為燃起的燭油，衣服如同燭蕊。有些科學家以為人體內有某種天然的“電流體”，它能形成體內可燃性物質燃燒乃至於形成高度可燃性物質佈局的“體內分化”。另有科學家以為體內磷堆集過量，產生了“發光的火焰”。新近一種解釋是從物理學角度停止的，以為體內能夠存在一種比原子還小的“燃粒子”，能夠引發燃燒。

偶然候真的不肯意聽一些甚麼專家或者科學家對玄學靈異事件做出牽強附會的解釋，底子就不是科學範疇的事情，用科學如何能解釋的通呢？

在台灣“碟仙”曾於六十年代，俄然一夜之間流行了各處城鄉中的男女長幼，人們沉迷的程度比當今的彩票還要嚴峻。目前，這類奇特的占卜體例已遠及天下各國，特彆在夜晚到臨時。活著界很多個角落的家庭中，除了橋牌、麻將和豪財主，有很多人正紛繁把手指按在一隻小碟子上。懷著鎮靜、獵奇及某種程度的驚駭，焦心腸召請著“碟仙”來臨來驅動碟子，遊移於各種筆墨的字盤上，為人們解答迷惑或預卜運氣。

厥後。中國人用碟子代替簸箕木筆，用字盤代替沙盤，扶乩就被簡化生長為明天的請碟仙。

請碟仙，就是用碟子來占卜，它是由中國當代“扶乩（ji）”術逐步簡化演變而成。前人在與死者交換的實際中逐步改收支一種輕易反覆再現、簡樸有效的體例：扶乩。

這琉璃淨火隻燒帶有陰陽二氣的部分，以是身邊的物體或者指甲頭髮纔會遺留下來，但科學家們不肯意承認這個究竟，那也就隻好當作科學未解之謎了。

“你還活著啊？我還覺得你去做鴨子被人害了呢，一走就是幾個月不見人，連課都不上，最奇特的是竟然還不掛科，佩服！”

那些說法美滿是扯淡，請碟仙普通不會勝利，對四周環境要求比較刻薄，單單的陰氣重還不可。請碟仙的人都得八字屬陰才行。因為請來的普通都是四周的孤魂野鬼，說白了根基上都是遊魂。如果四周陰氣不敷或者請碟仙的人陽氣旺，遊魂底子就不敢靠近，請來後也隻能問一些簡樸的題目，問高深的“碟仙”也不曉得。