第六十四章 文魂（求推薦票）[第1頁/共3頁]

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八股文是明清科舉測驗首要體裁，後代之人提起這一體裁，大多此文始於明初。實在，泉源倒是北宋的經義測驗。

“天下之人莫不有氣。氣者，心之發罷了。”

“行道之人，一朝之忿而鬥焉，以忘其身，是以氣也。方其鬥也，不知其身之為小也，不知六合之大，休咎可畏也，但是是氣之不養者也。”

正值拂曉時分，四週一片烏黑。隻考舍裡有星星點點油燈，望之如燦爛的銀河。

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如此筆墨，已經大大地高出了同期間人一大截，足可比肩張居正、王陽明如許的八股文大師，乃至尤有過之。

吳節隻感覺一身的精氣神都好象被這最後一筆耗儘了。

而這統統卻都是在伸手不見五指的黑暗中寫出來的。

至此，這一篇九百字的八股文終究寫完了。

又定了定神，文同知有細心地看起了文章的內容。隻半晌就將三頁稿子看完，然後深吸了一口淩晨的冷風，想說些甚麼，喉嚨裡卻不由自主地收回不為人聽到的哭泣：如此文章，字字句句說到人內內心。詩詞小物，同賢人之言，微言大義比起來，又算得了甚麼？

以是，對一個合格的書法家而言，即便是蒙上了眼睛，也能在一粒米上寫字。

吳節此舉，莫非他在一刹時就已經打好了腹稿，這才流利地寫下去。

這是起講。

蘇轍的文章氣勢汪洋澹泊，也有秀傑深醇之氣。而吳節成名靠的倒是杜甫的《詠懷》詩和李白的《春夜宴從弟桃花圃序》，三篇作品題材固然分歧，卻都蘊涵一股滂湃大氣，與蘇轍筆墨中的渾厚精美一脈相承，恰好合用。

蘇轍是蘇軾的弟弟，在古文寫作中成績極高，不然也不成能擠身唐宋八大師之列。

這就是“心之發罷了。”

天下之人，心中都有浩然之氣。所謂浩然之氣，就是剛正之氣，就是人間正氣。

但書閉目寫字，文同知自認也能辦到。可現在是在考場上，你得一邊考慮文辭，一邊答卷，一心二用，一不留意，就將卷子寫廢了。

文同知深深震驚。

但是在很多民氣中，他是豪傑、民族鬥士、傑出的軍事家，兵器製造專家，發明家，特戰之父……

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一篇八股文章，隻一頃刻就想好了，即便是七步成詩的曹子建也不過如此。

二人眼睛裡都是溫潤的濕氣在閃動。

冇有人勇於動筆，乃至冇有人磨墨，就那麼盯著吳節看。

這是承題。

這就是文明的代差。

可認識到此次測驗不但要贏，還要博得標緻時，吳節決定抄八大師的文章。

看到吳節在黑漆漆的夜裡作文，文同知這才大為吃驚。當初，錦江夜宴他可冇去插手，無緣見地吳節的那一手張旭狂草。現在忍不住抽了一口寒氣：看來，這個吳節在書道上已經浸淫了多年，不然也不敢如此拖大。

燈籠終究亮了，麵前一片透明讓吳節微微虛起了眼睛。

起碼，明朝的人寫不出如許的文章。非關水準，而是冇有那種顛末唐風浩大、宋韻高雅的浸禮。