第三十一章 小鬼夜行[第2頁/共2頁]

兩小我齊齊點頭，王建國感激涕零道：“大師，你也要重視安然啊！”

關於養小鬼，官方傳說大抵有這麼三種體例：勾魂、降頭術以及追魂骨。

顛末兩天的顧問，現在的王小川已經醒了過來。固然還不能下床，但氣色較著好了很多。

而第三種養鬼術，追魂骨，體例相對簡樸一些。

“如果幕後之人竄改戰略，先對其彆人脫手，可就費事了啊。更糟糕的環境是，養鬼之人不但僅養了一隻鬼。”我內心暗歎道，要真是如許，我恐怕會兼顧乏術，冇法顧及統統人。

勾魂大法乃是茅山術的一種，《無常古經》中有收錄這一秘法煉製小鬼的過程：故意豢養小鬼的法師，會先探聽清楚那裡有童男或童女死去，因為養小鬼的根基前提就是找到恰當的短命小童。探聽到以後，法師們會設法獲得他們的生辰八字，待屍身下葬後，法師便會趁著夜深人靜之時去到小童的墳前，焚香祭告，施勾魂術，然後將預先籌辦好的一小段藤莖插在墳頭，令其天然發展。

“大哥哥，那小鬼來了，我能感遭到他的氣味。”小柳顯得有些驚駭，我讓他不要嚴峻，統統有我。

王建國和王雨婷一聽，頓時嚴峻了起來。我說這話毫不是空穴來風，而是我已經算到，王雨婷今晚將有血光之災。

為了製止節外生枝，我把本身的擔憂說了出來，並建議兩人這段時候就呆在家裡，直到風波停歇為止。

比及藤莖長大富強之時，法師會再次起壇發揮勾魂大法，使得墳中小童的靈魂附在藤莖上，然後唸咒焚符。最後，法師邊唸咒語邊揮刀斬下一小段藤莖，再雕鏤成一個半寸大小的木偶，用墨及硃砂畫上小童的五官。

鄰近中午，王建國和王雨婷前後返來了，也許是昨晚王建國對他mm說了甚麼，王雨婷決定這段時候都住在這裡。

找到後，降頭師會堀開宅兆，取出屍身，讓它坐立起來，再以傳聞是用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤屍身的下巴，直到屍身被火灼得皮開肉綻，暴露脂肪層，再讓脂肪層遇熱而溶解成屍油滴下時，以預先籌辦好的小棺木盛之。以後便頓時加蓋唸咒，前後需求念上七七四十九天，這個靈魂就能服從而供調派行事。

至於降頭術，這類養鬼之術衍生自東南亞一帶，特彆是泰國。與茅山術分歧的是，降頭師會先到叢林去斬一段合用的木頭，再用刀子雕成一口小棺木，最後纔去找尋童男或童女，乃至是嬰兒或未破身之少男少女的宅兆。

對我來講，冥想是減緩頹廢最有效的體例。全部上午我都在王小川的房間，冇有人出去打攪。