22.第22章 ：黑山口[第2頁/共3頁]

汗青上的三關隘，自古就是一處北出塞外的雄關，也是軍事上的計謀要地。從西週期間運營涇陽，曆經秦、漢及北朝期間各少數民族、特彆是宇文泰等更是重視運營，即便像唐朝如許的亂世，三關隘一樣維繫著關中的安危，一旦關中動亂，三關隘就顯得尤其首要。最具代表性的如“安史之亂”後，吐蕃民族乘機東進，兵鋒中轉關中。

我不敢打攪他，便悄悄放下毛毯退了出去，等在門口。等了一會兒，內裡冇甚麼動靜了，我想再探頭看看，剛要探頭毛毯就撩開了，阿誰戴著紅色小圓帽長鬍子斑白的老頭和我碰了個正臉，嚇了一跳。

愣過以後，我開端再次細心核閱這張照片。但人有一種很奇特的特性，就是會對本身有一種陌生感，偶然候盯著鏡子裡的本身，就會越看越陌生，乃至產生出一種莫名的驚駭感。我現在就是這麼個感受，第一眼看的時候毫無疑問這就是本身，但看得越久，就越陌生，但越陌生就越有一種驚駭感。倘若世上真的另有一個和本身一模一樣的人，奇異必然大於驚駭。

我靠近了，用手扒開上麵那張照片，底下那一張就暴露來。我頓時呆住了，因為那張照片上的人，竟然是我。

“貼好久了？這如何能夠。”我本覺得這照片是餘子寅貼的，給我留的資訊，冇想到竟然不是。

我看白叟不肯說，就從速表示本身和餘子寅是熟諳的，又連比劃帶描述地把餘子寅的特性說給他聽，總算獲得了他的信賴。再加上餘子寅讓那小男孩留意我，也說瞭然我們之間是相互熟諳的。

裡屋門上掛著一張老舊的毛毯，我聽到內裡有動靜，就撩開了毛毯。裡屋有個回族老頭，正在焚香做禮拜，一邊叩拜一邊嘴裡喃喃自語個不斷，我也冇聽懂他說的是甚麼，就聽懂了一個“胡大”，胡大就是伊斯-蘭教對真神安拉的尊稱。

我和考古隊達到三關隘以後，就分道揚鑣了。他們直接沿著山口進了山，那位老太太洪傳授看似白髮蒼蒼，行動起來倒精力也很抖擻。阿誰眼鏡斯文男冇有和他們一起進山，看起來此人是專門做後備和策應的，以防有不測產生。

我從速解釋環境，他的漢語比阿誰小男孩好很多，很快就聽明白了。他笑著說阿誰小男孩是他的孫子，平時就比較玩皮。

我俄然想起邪眼阿四跟我說過的事情，忙問道：“白叟家，這黑山口和黑石城有甚麼乾係嗎？”

進入銀川後，我對回族人的打扮已經不奇特了。這個少數民族的服飾有著非常光鮮的民族特性，路上聽徐教員提過，他們穿的是典範的回-族服飾，男人帶小白帽，女子帶花色頭巾，這是他們仍然儲存著中亞人的服飾特性。

我正不曉得從那邊動手時，俄然背後有人扯我的衣角。一轉頭，發明是一個回族小男孩，大抵十一二歲的模樣。這小男孩帶著個紅色的圓形回回帽，皮膚有些烏黑，但眼神卻很清澈。

到了建國前夕，群眾束縛軍大兵壓境之際，百姓黨仍想仰仗三關隘之險負隅頑抗，可見這關隘的計謀首要性。建國以後天下承平，三關隘的感化就不如疇前了，直到鼎新開放以後，旅遊業的生長纔再次為這裡帶來了朝氣。

老頭擺擺手：“不是的不是的，這張照片在那邊貼了好久了的。”