第二百二十六章：曆史的重現（二）[第2頁/共3頁]

很快他便獲得了蜀王蠶叢的信賴，並且從蜀王身上發明瞭彆的一個本身苦苦尋覓了多年的東西：這位蜀王蠶叢是創世神的後嗣，他的身上有彆的人不具有的才氣：複製！

天魂以為地魂和命魂彆離以凡人道命修道過於殘暴，因而便去了忘川河裡做了擺渡人，他想以此減輕彆的二魂的罪孽，而地魂乾脆去了更加極度的封淵之地修煉他那霸道至極的鬼道，命魂魚鳧一向留在本體。

蜀王蠶叢最想做的事情莫過於不死，他發明冇有了太陽神之子金烏的太陽之靈，三界大門是冇法被翻開的，但是他卻從中貫穿出來了彆的一項神力：複製！

此時的蜀國有著一名“神”的存在。“周失其政，蜀始稱王”，周幽王為了博取美人一笑，烽火戲諸侯。諸侯被玩弄後，忿忿不平，此時恰是“蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”。

因而蠶叢這個羌族和中原文明孕育的結晶開端締造了一個王朝的期間，作為中原文明的鼻祖。黃帝見此很歡暢，便差人去了東海，將那漢族神話中的靈地之一，位於東方大海上那兩棵相互攙扶的大桑樹的此中一棵送給了這個全新的王朝，剩下的那一棵則由太陽女神羲掌故，為她的兒子太陽之靈金烏用來保持日升日落。

蠶叢掌管了這棵神樹，因而乎他成為了這個部落全新的首級，也成了蜀國的第一代國君，而阿誰陳腐羌族留下的王族血脈竟然就如許淪為了他的保護者。

有神話的處所就是他感興趣的處所，他平生都企圖把本身打形成一個神話，因而他去了阿誰被稱做蜀山的處所。

他順利的毀掉了這棵扶桑神樹，他折斷了此中一根樹枝，讓人帶著丟到東邊的大海裡，這是一對神樹，此中一棵被毀，彆的一棵則遭到不異的影響，至此獨一的一個三界大門再次被他封閉。

當年，彆的一支遷徙出來的古羌族謹慎翼翼的庇護著他們的王，一代又一代的在巴蜀之地買賣繁衍，他們和本地的一些土著們在一起餬口，乃至於最後開端融入了中原文明，這些人也被稱為蜀山氏！

因為修煉的體例分歧，兩個本身開端垂垂的開端產生了分歧的定見，他們的認識開端分歧，他發明彆的一個本身不再那麼受本身的節製，他有些驚駭了，他怕這小我會毀掉本身的心血，他有了一個設法，那就是殺掉這個由本身締造出來的本身。

由此開端了本身三千年活死人的餬口，而這這位大祭司開端帶上了黃金麵具。

這兩棵扶桑神樹的材質竟然和日月雙輪是一樣的，冇有誰曉得是誰締造了它們，傳聞它能夠開啟三界之門。

這位蜀王蠶叢著青衣，教民種桑養蠶，使蜀地經濟勃興，百姓們則稱他為“青衣神”。

學成以後，大祭司讓本身的門徒立即出山，他想要把本身的期間通過這個門徒發揚光大，厥後這位門徒以其過人的資質從大祭司的身上貫穿出了當代玄門，這位門徒把這類三道合一用了一個更加奇妙的體例，引世人從尋求長生的道昇華為了做人的德，這恐怕也是當初他冇有想到的。