第二百九十六章：另一種道士[第1頁/共4頁]

如果**師走了神，打鼓佬還得立即提詞兒，並且是神不知鬼不覺，天衣無縫，歸正能瞧明白的人幾近冇有，大師也都圖個熱烈，有點像現在鄉村地區死了人請樂隊普通，彰顯的是仆人家的豪闊。

先拜三清，後拜六合，喊三聲佛號，呼五次道名，再唱“十月懷胎”，讀死者罪表，做完又率孝男孝女嗚炮登程，一殿一殿地遊下去。這時候那些孝男孝女常常是得輪班上陣，拚的那就是體力，如果有人體力不支或被香紙熏倒，**師還得停下先救人。救人普通就是潑冷水，掐人中送房間歇息。

一殿秦廣王，二殿初江王，三殿宋帝王，行到一處就唱一處，作拱打揖，好話說儘，關關稅稅，卡卡哨哨，該交納的交了，該請吃請喝的也請了，大簷帽抬抬手，帶紅袖章的讓讓道，睜一隻眼閉一隻眼，疇昔算了。

靈棺需龍風罩，紅杠皂繩，杠夫一十六名，一概衣白，威風八麵，稱為**金剛。棺前棺後，散行喪棒四十九名。孝子孝孫一概束麻披草，逢廟跪禮，逢橋存候。有路祭者還得停行膜拜。《紅樓夢》裡賈母出檳就是此類，但是玩得起這麼大場麵的，一個縣城能出三家就算了不起了，那可真是燒錢，燒的是實打實的群眾幣！

冇有明白的標價，全憑你仆人家給，每個村莊也都有每個村莊本身的行情。鄉村人講究個麵子，誰家也不會在出喪這件事上太刻薄，誰不想撈個孝子的名頭聽聽？

一是法事法度記得清，每場經文要背得爛熟；舞步手勢，鑼鼓套路，乃至行腔板眼都得精通，一句話，比**師還要邃密殷勤。0

主套餐普通是三天，從離世到下葬。最便宜的套餐那也有一天搞定的，初級套餐那就看你出的起價不，有錢人常常會挑選七天遊，也就是做到頭七為止，趕上如許的主，**師們是最為賣力也是最歡暢的。

既然過了，那就收鑼鼓板眼，嗚炮，又上香，又獻水，並勸幾句孝男孝女們，彆哭，彆哭，人死如燈滅，亡魂已到九天，爾等也該吃杯茶去……

試問天下的羽士又何止他查文斌一人，古今落到這般地步的怕是再無第二。有的人在經曆接二連三的打擊以後便一蹶不振，或向運氣低頭，或向老天讓步，苟延喘殘的聊度餘生，待油儘燈枯之時歎一句告終。有的人則是在磨難中不竭的自我生長，每一次顛仆後還會重新爬起來等候下一波來襲，哪怕傷痕累累。

至於三手和四手麼，那首要就是敲鑼打鼓跟著哼哼唱唱，襯托一下悲壯的氛圍，這些凡是都學過一點外相或者是由一手帶出來的，他們也被稱為幫腔。此中我們村就有這麼一個常常給人做三手的人，他既冇徒弟也冇學過，但是疇昔的一些小法場子裡頭常常能見到他身影，厥後我問過才曉得，此人那是每次彆人做事他都在中間看著，看的多了，本身也明白那一套東西，歸正跟在一手前麵哼哼就行，賺點酒錢。

冇有接到活計的時候，他們或許是農夫或許是小商小販，更或者是處蹭吃騙喝的江湖地痞。這些人做法的時候不講究，手上的傢夥事倒有一套，青銅做的鈴鐺那是鎮上的銅匠出工打的，所謂的桃木劍到底用的是啥木料誰也不好說，誰家有個喪白事能夠就穿了條紅色破笠衫來了，褲腿子上也許還沾著水泥。