第二百一十四章：解密《如意冊》[第1頁/共3頁]

第三個是預思：以本族最優良的男人或女人來作為苗子，調教他們的預感才氣，有點像先知的感受，用來判定將來的走向，主如果氣候，收成等等。

雲大祭司的案頭上擺放著很多中原道家思惟冊本，此中便有老子的品德經，更有那本統統關於厥後玄門實際知識的大典，被譽為“群經之首，大道之源”的《易經》。

早在五千年前，由伏羲畫八卦，並創六十四卦。伏羲是按照大天然的征象畫出八卦。當時伏羲氏發明瞭很多宇宙奧妙，但未有筆墨之記錄而失傳。至周文王時，被文王揭露了伏羲氏所發明的奧妙，經文王參透八卦奧妙後，發明內裡是包含宇宙奧妙，同時具有人生有關的統統道理、原則。後文王作易，以六十四卦的卦辭、爻辭，記下宇宙所存在的六十四條大事理，傳於後代。

倒是老刀他們隻是意味性的舉了碗，作為一個超卓的甲士，時候復甦的腦筋纔是最首要的。

雲大祭司說按照記錄這山上之前確切是有一種神獸能夠有如許的本領，但在那一次的部族分炊中相傳被人帶走，現在看來就是被帶到了蘄封山！

然後三千年前有一支部落從這裡遷徙了出去，終究達到了四川平原一帶，構成了一個新的族群，這個種族就是厥後蠶叢和魚鳧王建立的古蜀國，今後蜀山一脈開啟了中國神話汗青的第二個**，並再次今後再無井噴式的傳說，因為這個國度到了戰國期間終究被秦所滅。

有很多少年和少女帶著用羽毛編織的麵具圍著他們跳起了最原始的跳舞，嘴裡用那種高原特有的嗓音唱出了美好而高亢的旋律。他們用植物的筋做弦，用大塊的牛皮做鼓，手裡拿著各種植物的骨骼相互碰撞，作為宴會的伴奏。

另有一件事，一向是查文斌的芥蒂，藉著這個機遇他說道：“明天我發明那位懦夫身上的腰牌上描畫著一種字元，我想就教雲大祭司這但是族中利用的筆墨？”

但是因為這裡的族長，也就是部落的王已經出走，以是另有一些把握在王手裡的更高巫術冇有被傳播出來，一向到很多年後，有一名天縱奇纔到了蘄封山。

第二是靈慧：在上古期間，力量和聰明的連絡便能夠主宰彆人運氣，靈慧也就大祭司，他的聰明至高無上，能夠呼風喚雨，在部族有首要帶領職位。

遷徙出去的部族發明僅僅用巫術是冇法完成重生和長生不老的，因而一個玄門雛形的門徒應用五行陰陽和八卦之術幫忙他們完成了這類心願，並應當獲得了更加初級的巫術法門，從而創下了真正這本現在放在他們麵前的《快意冊》。

而另一名則是老子，這位在玄門被為太上老君的真神傳聞是彭祖的後嗣，在商朝陽甲年，公神化氣，老子寄胎於奧妙王之女理氏腹中。

一行七十個二個字，內裡包含的東西彷彿保羅了全部天下的統統，單單是翻譯出來的筆墨就恐怕需求查文斌用平生去解讀！

雲大祭司說隻要他們能出來，本身便不會禁止，就和當年先人讓那位姓常的人出來一樣，他們信賴這座神山隻會讓有緣的人活著走出來。

最後一個便是攝魂：跟查文斌他們如許的羽士有些近似，隻不過長於停止死術，有讓人起死複生還魂之術，也有令人長生不死的不死巫術。但每一次行攝魂術都需求大祭司支出極其慘痛的代價，所為的長生不死也不過是活的較長罷了。