第二百一十四章：解密《如意冊》[第2頁/共3頁]

雲大祭司的案頭上擺放著很多中原道家思惟冊本，此中便有老子的品德經，更有那本統統關於厥後玄門實際知識的大典，被譽為“群經之首，大道之源”的《易經》。

大祭司接過來一看，藉著火光眯著眼睛一看，當即神采一變問道：“你是從那裡得來的這篇東西？”

倒是老刀他們隻是意味性的舉了碗，作為一個超卓的甲士，時候復甦的腦筋纔是最首要的。

而彭祖則是上古五帝之一顓頊的玄孫，相傳他活了八百年，被玄門列為了仙真。而顓頊帝則是同一了那支外遷的羌氐，蠶叢和魚鳧王也皆是他的後嗣，也就是說顓頊帝就極有能夠是那位被從這裡帶走的族長。

第一是氣血：能夠在一段期間內讓受傷的人儘快病癒，首要用於醫治疾病和傷殘，這一點在三足蟾的身上表現的淋漓儘致，它最大的本領便是能夠讓受傷的人在短時候內癒合。

他們兩人豁然發明這類太古的巫術就是現在查文斌所用的道術雛形。隻是玄門具有更加完整的實際思惟和學術體係。

玄門是以《易經》和老子的《品德經》作為本身的實際根本建立的，它接收了道家的思惟，但又有彆，終究這類依托了道家思惟做建立起來的宗教便被稱之為玄門、

雲大祭司安排了查文斌和本身坐在一起，彆的人則繞著中間的火堆圍城了一個圈。

然後三千年前有一支部落從這裡遷徙了出去，終究達到了四川平原一帶，構成了一個新的族群，這個種族就是厥後蠶叢和魚鳧王建立的古蜀國，今後蜀山一脈開啟了中國神話汗青的第二個**，並再次今後再無井噴式的傳說，因為這個國度到了戰國期間終究被秦所滅。

雲大祭司說按照記錄這山上之前確切是有一種神獸能夠有如許的本領，但在那一次的部族分炊中相傳被人帶走，現在看來就是被帶到了蘄封山！

按照雲大祭司的講授，他們巫術首要有這麼幾樣本領：

而後這位常姓人士開端嘗試著用這類巫術和道家思惟相連絡逐步讓玄門有了最原始的雛形：這時候的玄門具有了本身的實際體係和呼應的修煉法門。

而在阿誰神話期間，獨一具有應用超天然才氣的就是羌族巫術！

雲大祭司說隻要他們能出來，本身便不會禁止，就和當年先人讓那位姓常的人出來一樣，他們信賴這座神山隻會讓有緣的人活著走出來。

雲大祭司有些衝動的說道：“我們每一代大祭司都一向讀這些從中原傳播出去的道家知識洗滌本身那被腐蝕的靈魂，但是卻向來冇有人想過把這巫術和道家相連絡，此人卻做到了，難怪他能活著走出去。”

到這裡，一個玄門實在來源已經完整展現在了他們麵前。

“我們世代保護著前麵的神山，傳聞很早之前另有一個部落曾經逃出了這裡，他們帶走了一部分屬於羌族的東西，也帶走了尚在繈褓中的族長，以是現在我們這兒是冇有族長的，由我這個大祭司暫行族長的權力。”

查文斌低頭看著本身的左手道：“可我真的冇有習過鬼道，也就是您說的巫術，我這手您肯定是巫術的反噬？”

第三個是預思：以本族最優良的男人或女人來作為苗子，調教他們的預感才氣，有點像先知的感受，用來判定將來的走向，主如果氣候，收成等等。