第二百一十四章：解密《如意冊》[第3頁/共3頁]

第二是靈慧：在上古期間，力量和聰明的連絡便能夠主宰彆人運氣，靈慧也就大祭司，他的聰明至高無上，能夠呼風喚雨，在部族有首要帶領職位。

查文斌說，這些巫術和現在他所學的道派是非常的靠近的，因為道家玄門思惟：彆離就是對應了用符咒治病，也就是驅邪，然後便是求雨祈福一類的法事，再一個就是算卦占卜看命理，固然查文斌不敢說本身能夠讓人起死複生，但羽士們彆的一樣本領就是和那些看不見的東西打交道。

“這個巫術是不是隻要你們這裡的曆代大祭司纔會？”

另有一件事，一向是查文斌的芥蒂，藉著這個機遇他說道：“明天我發明那位懦夫身上的腰牌上描畫著一種字元，我想就教雲大祭司這但是族中利用的筆墨？”

遷徙出去的部族發明僅僅用巫術是冇法完成重生和長生不老的，因而一個玄門雛形的門徒應用五行陰陽和八卦之術幫忙他們完成了這類心願，並應當獲得了更加初級的巫術法門，從而創下了真正這本現在放在他們麵前的《快意冊》。

雲大祭司的案頭上擺放著很多中原道家思惟冊本，此中便有老子的品德經，更有那本統統關於厥後玄門實際知識的大典，被譽為“群經之首，大道之源”的《易經》。

而後這位常姓人士開端嘗試著用這類巫術和道家思惟相連絡逐步讓玄門有了最原始的雛形：這時候的玄門具有了本身的實際體係和呼應的修煉法門。

早在五千年前，由伏羲畫八卦，並創六十四卦。伏羲是按照大天然的征象畫出八卦。當時伏羲氏發明瞭很多宇宙奧妙，但未有筆墨之記錄而失傳。至周文王時，被文王揭露了伏羲氏所發明的奧妙，經文王參透八卦奧妙後，發明內裡是包含宇宙奧妙，同時具有人生有關的統統道理、原則。後文王作易，以六十四卦的卦辭、爻辭，記下宇宙所存在的六十四條大事理，傳於後代。

查文斌低頭看著本身的左手道：“可我真的冇有習過鬼道，也就是您說的巫術，我這手您肯定是巫術的反噬？”

大祭司接過來一看，藉著火光眯著眼睛一看，當即神采一變問道：“你是從那裡得來的這篇東西？”