第七章：淵源[第1頁/共3頁]

文斌說這件事非常古怪，這孩子看了一下估計中的不是普通的邪，不太看得透，以是明天也冇甚麼體例，要比落第二天去廟裡看過才曉得，當他傳聞神漢給我畫符沖水的時候，他說那都是哄人的把戲，冇有大符的符不但冇有感化，反而會讓那些東西招致惡感，以是我的病減輕了，弄得我媽又是恨得牙癢癢，就衝要出去拆了他們家的包子鋪。。。。。。

茅山派首席開山掌門就是陶弘景，厥後就傳給了藏矜法師，而這個藏矜法師厥後曾經收過一個俗家弟子叫做淩正陽，傳授了其很多道家法門，厥後不知是何原因被趕下了山，淩正陽平生用心修道，創建了這個發源自茅山的家數：天正道，但是端方是世代單傳，一向很低調，傳到查文斌這一代已經是第二十七代，因為汗青啟事，以是有很多東西也冇有傳下來，查文斌的阿誰徒弟就給了他一些道家秘法和冊本，以及天正道的掌門大印和那把七星劍，放手西去了。

回到我家裡以後，文斌開端跟我爸爸說了一些關於這個將軍廟的事。

這道符厥後我才曉得，符確切是一道符，叫做天師符，但是他的符隻要形狀，冇有烙印，以是底子就是毫無感化罷了，我喝下去那碗水以後，肚子開端劇痛，呈現了抽搐，半夜告急送到病院搶救才保住了小命，厥後那人包子都嚇的幾天不敢出來賣，怕我媽找他冒死，托人把那紅包又給送了返來，再也不敢出來矯飾了，為這事，我媽差一點和爺爺翻了臉，鬨的很不鎮靜。

文斌看著那已經班駁的牆壁歎道：“這裡能夠底子就不是甚麼將軍廟！這是個道觀，隻不過這個道不是正道，是個正道！”

對於麵前這個叔叔，我卻又很放心的，我奉告他那天我去了阿誰將軍廟，以及在廟裡看到的東西，當我爺爺聞聲我爬進了將軍廟裡以後，差點嚇得從椅子上落下去，一口一個小祖宗你真是活不法啊。

第二天一早，文斌就由我爸帶著去了阿誰將軍廟，當文斌瞥見廟了以後，退了幾步說：“看來還真有些題目，冇想到在這裡竟然瞥見了這個東西！”我爸就問如何了

這前麵的事情，都是我媽奉告的：

文斌也冇答覆，隻是問我爸曉得不曉得這個將軍廟的來源，我爸搖點頭說不曉得

官方視茅山為朝拜的聖山，羽士、方士目茅山為求法聖地。說來也奇特，就在全民“我為茅狂”的時候。在茅山的周邊地區，切當來講是茅山的南部開端有一支巫門也自稱為“茅山”在官方也寫成“茆山”、“峁山”或者“毛山”，他們的信奉的是玄門的大神太上老君。而開派的祖師則是被尊為“茅山法主”的李老君，又稱“柏子老君”。如果學過一些法的朋友能夠曉得有一名法門裡赫赫馳名的“趙侯聖主”，有的寫成“趙侯將軍”，這位趙侯在官方的傳說中，就是我們“茅山法主”的半子！

那麼查文斌到底是何許人也呢？這要從我們國度的道家提及：

此中我們常常在電視裡瞥見或者裡瞥見的有一支很馳名的道派叫做茅山派，也稱他們為茅山羽士。

現在傳播的道家首要由三個門派構成，彆離是正一道，全真道，妙真道。

鄉村的屋子裡，有一間叫做堂屋，也就是厥後我們說的客堂，當時候的屋子外型這個客堂都是大門翻開出來就是，四四方方的，普通的人家會在這間廳的正麵牆上掛一副書畫，有的是毛爺爺，有的是神仙，也的是山川，這副畫還配有兩幅春聯，這東西叫做中堂！