第三百六十二章 羊毛痧[第1頁/共3頁]
路越來越小,開端不竭有樹枝從身邊劃過,我能夠清楚的感遭到那些小樹杈割到我的皮膚,能留下傷痕,但是冇有任何疼痛感。路越走越彎,林子越來越密,很快我就在這片黑夜裡蒼茫了。
萬物皆可被用,但萬物又皆有靈性,龍這東西普通人把握不了,一旦被它翻身,那便是天災來臨。就和藥能救人也能殺人的事理一樣,因為風水局的一頭被破,這條青龍此時已成了一條暴龍。主導這統統的背後,究竟是甚麼啟事,查文斌目前還不得知,他能做的隻要儘快找到彆的一口金井。然後開井見日月星光,讓龍氣一瀉千裡重歸天然。
經文唸完以後,外婆把壓在我腦袋上麵的包取出來,這時再把布包裡頭的米全數倒入小碗裡頭會發明米已經隻剩下半碗了,另有半碗米去了那裡,誰也不曉得。外婆跟我解釋是那半碗裡已經被臟東西拿走了,她拿走了米,也帶走了倒黴。
吐完了,人就感覺舒暢,這時外婆又拿了一把糯米混著著白酒在我滿身推,幾次推了以後,那些糯米上開端呈現了紅色的如線頭普通的東西,這玩意叫做“羊毛痧”。外婆說這東西是遭到了時疫穢濁之氣,隻能用老祖宗留下的體例,不過確切也是,中醫上的確有關於這個“羊毛痧”的記錄,並且西醫便利至今未能解釋其啟事。
此中裡頭有個最大的水潭位於峽穀上麵,大抵是束縛後開端不竭有來自外埠的人排生長隊過來大搞求雨活動。求雨典禮的地點就是在這個最大的水潭裡,本地人也就把這兒叫做大龍潭。那些求雨者是不跟我們本地人做任何交換的,吹著嗩呐敲著鼓的來,揮著彩旗誦著經的歸去。這些人到底是從那裡來的,誰也不曉得,但是自從鼎新開放後,來求雨的人就越來越少。一向到了九十年代中前期,已經冇有人再來了,不來的啟事傳聞是懂這類典禮和會唸佛文的人都不在了,這類近似於薩滿巫術的奇異典禮也就這般消逝在了我們的影象裡。
我想跳下那口棺材,但是卻發明除了認識存在以外,手腳完整都不會動。我想喊,喉嚨也已經落空了發聲的感化,就如同一個木偶被人放在了棺材上,前前後後都有一些人,他們穿戴玄色的大袍子,把整小我都包在裡頭,我感受他們不是在走,而是在飄的。
“念米”是一種已經要失傳了的官方巫術,這類巫術從那裡來,是誰初創的都無從考據。她所需求的東西也很簡樸,一枚蠟燭,一根繡花針,一個用舊衣服布料做的小包,一把炒的半生的米,一隻碗,一雙筷子,一杯水,這些質料在任何一戶人家都能夠找到。
十八彎不知是何時有了這十八座墳,現在天罰已經出世,查文斌心知一二,一場災害即將來臨。
一邊唸佛,一邊要繞著那碗轉圈,左三圈又三圈,如此幾次。唸的經文很長很難記,毫不是她故鄉那種金華方言,也不是現在居住的洪村方言,或者底子就屬於這個天下上的說話。
關於那段事情我是影象全無的,隻能是過後聽我阿媽跟我報告了那一段讓她差點急瘋了舊事。
我的家教比較嚴格,阿媽從小就不讓我睡懶覺,他們起床以後便會按例在一樓客堂喊我的名字起床。換做昔日,我頂多在床上賴個四五分鐘,一旦超越這個點還冇下樓,老媽是會上來擰我耳朵的。