第十八章:龍脈之說[第1頁/共3頁]
天朝汗青上呈現了起碼24個王朝,如果遵循每一個王朝就有一條龍脈來計算的話,那麼中國起碼就有24條龍脈。
這類龍鳳穴,幾千年下來,早就被前人一層又一層的疊加上去,被占的七七八八了,以是考古的時候,常常會在同一個地層發明好幾個期間的分歧墓葬;村莊裡的某塊山,大師都不約而同的挑選那邊,就成了墳山,這些墳山天然就是本地的風水寶地了
查文斌當晚陪著何老喝了幾杯,交代何老在房間裡早早睡去,叮嚀他儘管睡覺,不準出門出聲,本身揹著傢夥事就出了門
黃帝的龍脈在中原黃河道域;
查文斌上的這座山,就在存在劈麵,王夫人就藏在這山的山脊上,雖說不算甚麼龍鳳穴,也天然不是普通的淺顯,這個穴位是查文斌第一次來這個村莊就一眼看中的處所
龍脈指如龍般妖嬌翔,飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標記,故風水家之龍脈,便是隨山川行走的氣脈。
秦朝的龍脈在鹹陽;
周朝的龍脈在岐山;
漢朝的龍脈在豐縣;
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西晉的龍脈在河內;
山是龍的勢,水是龍的血,因此,龍脈離不開山與水。自古以來,山環水抱之地都是風水寶地
疇古人們給本身挑宅兆,有錢人都是請人找龍脈,實在中國冇有那麼多龍脈,中國的龍脈源於西北的崑崙山,向東南延長出三條龍脈,北龍從陰山、賀蘭山入山西,起太原,渡海而止。中龍由岷山入關中,至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有乾龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘察風水起首要搞清楚來龍去脈,適應龍脈的走向。
唐朝的龍脈在長安、隴西、太原;
燒了灰,何老服從查文斌的話,冇有給王夫人葬在公墓,而是在故鄉挑了塊風水寶地,給入了土,以後的那幾天,還是在王老爺家住著,這李婆婆前麵喪夫,接著喪女,恐怕這女兒還是她害的,天然也是自責的不得了,又驚又恐,第二天就給小女兒給接到本身家去住了,這王老爺家就剩下王鑫一家子了,守著挺大的屋子,就是冇死過人也實在有點慎得慌
隋朝的龍脈在弘農;
這殯儀館裡,空間不大,過仙橋天然是冇法走了,礙著何老一家的情麵和哭的昏死疇昔的何毅超,查文斌這個看慣了存亡離彆的羽士也是有點唏噓起來。
當然,這些都是大抵的範圍,實在龍脈的詳細位置是很難肯定的,這是因為龍的活動範圍是變動不定的,並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。
元朝的龍脈在內蒙古草原;
查文斌決定在這村莊裡住上一些日子,他老是感覺這件事很蹊蹺,但又不曉得那裡不對勁,本身也卜卦算過,就是算不出個以是然來,以是還是想留幾天,察看幾日
他並不是跟前次一樣了村口,這一次是直接上了王夫人的墳山
宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶;
中國龍脈的鼻祖源自崑崙山。崑崙山的左邊(西北邊)是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山,伴它行的另有賀蘭山、大小興安嶺、長白山,崑崙山的右邊(西北、西南邊)有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。崑崙山龍脈夾在上述南北山脈中間,不竭向東發揮光輝光輝的舞姿。龍的主脈落在陝西省的西安市(即古都長安),然後東出中原(河南),同時展開北向、南向、東向、西向分支,構成井體的崑崙山脈體係。崑崙山到了中原今後,向東有六盤山、秦嶺;偏北又有太行山;偏南有巫山、雪峰山、武夷山;向南是南嶺;加上五嶽:北嶽恒山、東嶽泰山、華山華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。另有東邊的黃山和台灣的玉山(海拔4000米),西南的峨眉山。這些環球聞名、環球無雙的大大小小山脈大大小小的龍脈,構成了一幅中華巨龍圖,是大龍、中小龍稠濁的臥龍圖。因此,就有西方個彆敏感的政治家,稱中國事一條甜睡的巨龍。從政治上來講是對的,但從風水學上來講卻不對的。因為它不是一條,而是一群大小不等的臥龍。