第十八章：龍脈之說[第1頁/共3頁]

這何老經不起這麼折騰，博物館裡也給他放了長假，何毅超在喪禮過後，又倉促趕往大西北，留下何老一小我，老頭就乾脆跟著查文斌一塊兒在這住下了，歸正王老爺家屋子大，挑了兩間，兩小我就住下了。

大禹的龍脈在黃河道域中嶽嵩山一帶；

山是龍的勢，水是龍的血，因此，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地

隋朝的龍脈在弘農；

能夠是不甘心就這麼走，王夫人的軀體靠著本身的意念挺了三天，硬是比及了遠在大西北的兒子何毅超返來，這何毅超乃也是父承子業，處置考古事情，長年紮根底層，接到老媽病危的電報，還冇來得及換身衣服，就倉促從大西北搭乘火車返來，前腳進的病房，喊了一聲媽，那頭的心電圖就成了一根直線

西晉的龍脈在河內；

黃帝的龍脈在中原黃河道域；

明朝的龍脈在安徽鳳陽；

龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標記，故風水家之龍脈，便是隨山川行走的氣脈。

中國龍脈的鼻祖源自崑崙山。崑崙山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的另有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。崑崙山龍脈夾在上述南北山脈中間，不竭向東發揮光輝光輝的舞姿。龍的主脈落在陝西省的西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，構成井體的崑崙山脈體係。崑崙山到了中原今後，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽:北嶽恒山、東嶽泰山、華山華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。另有東邊的黃山和台灣的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。這些環球聞名、環球無雙的大大小小山脈大大小小的龍脈，構成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍稠濁的臥龍圖。因此，就有西方個彆敏感的政治家，稱中國事一條甜睡的巨龍。從政治上來講是對的，但從風水學上來講卻不對的。因為它不是一條，而是一群大小不等的臥龍。

清朝的龍脈在東北。

這殯儀館裡，空間不大，過仙橋天然是冇法走了，礙著何老一家的情麵和哭的昏死疇昔的何毅超，查文斌這個看慣了存亡離彆的羽士也是有點唏噓起來。

我朝的龍脈在哪？你們要問我曉得不曉得，我隻好奉告你，在湖南

元朝的龍脈在內蒙古草原；

統統法事質料，查文斌選最頂級的，超度唸咒也是經心極力，總想讓王夫人身後能夠有個好循環，遵循查文斌算，這四天後應當就是王夫人的回魂夜，也不知這王夫人會不會返來看看，如果能，這一次，查文斌籌算親口問問她究竟是如何一回事，這王夫人絕對是算枉死的，心中必定有不甘

查文斌決定在這村莊裡住上一些日子，他老是感覺這件事很蹊蹺，但又不曉得那裡不對勁，本身也卜卦算過，就是算不出個以是然來，以是還是想留幾天，察看幾日

秦朝的龍脈在鹹陽；

天下凡是合適下葬的，又都不必然是龍脈，有的龍脈，你一個淺顯人葬下去，彆說受不得龍的庇護，真龍之氣豈是爾等草民能夠壓的住的，輕則不能循環，重則直接灰飛煙滅。