第十八章：龍脈之說[第1頁/共3頁]

天朝汗青上呈現了起碼24個王朝，如果遵循每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麼中國起碼就有24條龍脈。

這類龍鳳穴，幾千年下來，早就被前人一層又一層的疊加上去，被占的七七八八了，以是考古的時候，常常會在同一個地層發明好幾個期間的分歧墓葬；村莊裡的某塊山，大師都不約而同的挑選那邊，就成了墳山，這些墳山天然就是本地的風水寶地了

查文斌當晚陪著何老喝了幾杯，交代何老在房間裡早早睡去，叮嚀他儘管睡覺，不準出門出聲，本身揹著傢夥事就出了門

黃帝的龍脈在中原黃河道域；

查文斌上的這座山，就在存在劈麵，王夫人就藏在這山的山脊上，雖說不算甚麼龍鳳穴，也天然不是普通的淺顯，這個穴位是查文斌第一次來這個村莊就一眼看中的處所

龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標記，故風水家之龍脈，便是隨山川行走的氣脈。

秦朝的龍脈在鹹陽；

周朝的龍脈在岐山；

漢朝的龍脈在豐縣；

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西晉的龍脈在河內；

山是龍的勢，水是龍的血，因此，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地

疇古人們給本身挑宅兆，有錢人都是請人找龍脈，實在中國冇有那麼多龍脈，中國的龍脈源於西北的崑崙山，向東南延長出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有乾龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘察風水起首要搞清楚來龍去脈，適應龍脈的走向。

唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；

燒了灰，何老服從查文斌的話，冇有給王夫人葬在公墓，而是在故鄉挑了塊風水寶地，給入了土，以後的那幾天，還是在王老爺家住著，這李婆婆前麵喪夫，接著喪女，恐怕這女兒還是她害的，天然也是自責的不得了，又驚又恐，第二天就給小女兒給接到本身家去住了，這王老爺家就剩下王鑫一家子了，守著挺大的屋子，就是冇死過人也實在有點慎得慌

隋朝的龍脈在弘農；

這殯儀館裡，空間不大，過仙橋天然是冇法走了，礙著何老一家的情麵和哭的昏死疇昔的何毅超，查文斌這個看慣了存亡離彆的羽士也是有點唏噓起來。

當然，這些都是大抵的範圍，實在龍脈的詳細位置是很難肯定的，這是因為龍的活動範圍是變動不定的，並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。

元朝的龍脈在內蒙古草原；

查文斌決定在這村莊裡住上一些日子，他老是感覺這件事很蹊蹺，但又不曉得那裡不對勁，本身也卜卦算過，就是算不出個以是然來，以是還是想留幾天，察看幾日

他並不是跟前次一樣了村口，這一次是直接上了王夫人的墳山

宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；

中國龍脈的鼻祖源自崑崙山。崑崙山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的另有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。崑崙山龍脈夾在上述南北山脈中間，不竭向東發揮光輝光輝的舞姿。龍的主脈落在陝西省的西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，構成井體的崑崙山脈體係。崑崙山到了中原今後，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽:北嶽恒山、東嶽泰山、華山華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。另有東邊的黃山和台灣的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。這些環球聞名、環球無雙的大大小小山脈大大小小的龍脈，構成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍稠濁的臥龍圖。因此，就有西方個彆敏感的政治家，稱中國事一條甜睡的巨龍。從政治上來講是對的，但從風水學上來講卻不對的。因為它不是一條，而是一群大小不等的臥龍。