第十八章:龍脈之說[第1頁/共3頁]
這何老經不起這麼折騰,博物館裡也給他放了長假,何毅超在喪禮過後,又倉促趕往大西北,留下何老一小我,老頭就乾脆跟著查文斌一塊兒在這住下了,歸正王老爺家屋子大,挑了兩間,兩小我就住下了。
大禹的龍脈在黃河道域中嶽嵩山一帶;
山是龍的勢,水是龍的血,因此,龍脈離不開山與水。自古以來,山環水抱之地都是風水寶地
隋朝的龍脈在弘農;
能夠是不甘心就這麼走,王夫人的軀體靠著本身的意念挺了三天,硬是比及了遠在大西北的兒子何毅超返來,這何毅超乃也是父承子業,處置考古事情,長年紮根底層,接到老媽病危的電報,還冇來得及換身衣服,就倉促從大西北搭乘火車返來,前腳進的病房,喊了一聲媽,那頭的心電圖就成了一根直線
西晉的龍脈在河內;
黃帝的龍脈在中原黃河道域;
明朝的龍脈在安徽鳳陽;
龍脈指如龍般妖嬌翔,飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標記,故風水家之龍脈,便是隨山川行走的氣脈。
中國龍脈的鼻祖源自崑崙山。崑崙山的左邊(西北邊)是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山,伴它行的另有賀蘭山、大小興安嶺、長白山,崑崙山的右邊(西北、西南邊)有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。崑崙山龍脈夾在上述南北山脈中間,不竭向東發揮光輝光輝的舞姿。龍的主脈落在陝西省的西安市(即古都長安),然後東出中原(河南),同時展開北向、南向、東向、西向分支,構成井體的崑崙山脈體係。崑崙山到了中原今後,向東有六盤山、秦嶺;偏北又有太行山;偏南有巫山、雪峰山、武夷山;向南是南嶺;加上五嶽:北嶽恒山、東嶽泰山、華山華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。另有東邊的黃山和台灣的玉山(海拔4000米),西南的峨眉山。這些環球聞名、環球無雙的大大小小山脈大大小小的龍脈,構成了一幅中華巨龍圖,是大龍、中小龍稠濁的臥龍圖。因此,就有西方個彆敏感的政治家,稱中國事一條甜睡的巨龍。從政治上來講是對的,但從風水學上來講卻不對的。因為它不是一條,而是一群大小不等的臥龍。
清朝的龍脈在東北。
這殯儀館裡,空間不大,過仙橋天然是冇法走了,礙著何老一家的情麵和哭的昏死疇昔的何毅超,查文斌這個看慣了存亡離彆的羽士也是有點唏噓起來。
我朝的龍脈在哪?你們要問我曉得不曉得,我隻好奉告你,在湖南
元朝的龍脈在內蒙古草原;
統統法事質料,查文斌選最頂級的,超度唸咒也是經心極力,總想讓王夫人身後能夠有個好循環,遵循查文斌算,這四天後應當就是王夫人的回魂夜,也不知這王夫人會不會返來看看,如果能,這一次,查文斌籌算親口問問她究竟是如何一回事,這王夫人絕對是算枉死的,心中必定有不甘
查文斌決定在這村莊裡住上一些日子,他老是感覺這件事很蹊蹺,但又不曉得那裡不對勁,本身也卜卦算過,就是算不出個以是然來,以是還是想留幾天,察看幾日
秦朝的龍脈在鹹陽;
天下凡是合適下葬的,又都不必然是龍脈,有的龍脈,你一個淺顯人葬下去,彆說受不得龍的庇護,真龍之氣豈是爾等草民能夠壓的住的,輕則不能循環,重則直接灰飛煙滅。