第十六章：千年前的酒[第1頁/共3頁]

查文斌看著淺笑的兩人，搖點頭，隻道：“此酒莫非不是凡品？”

那幾日，查文斌就住在何故鄉，這個何老也是巴不得，家裡就一個老伴兒，兒後代兒都已經是在內裡立室立業了，以是查文斌一來，家裡也熱烈很多，他夜夜跟著查文斌研討道家汗青，老王也是每天定時放工到何故鄉報導，三小我聊的好不痛快，何老的老伴兒給他們幾個炒點故鄉小菜，他們三個喝酒談天

查文斌做了一個揖，又朝老王笑笑“何老過獎了，小道入門尚淺，不敢在前輩麵前矯飾，這杯應當我敬前輩的”也是一口講杯中所酒一口悶下去，還抹了一把嘴，喊了聲：“好酒啊！”

老王建議去博物館裡查查檔案，看看有冇有近似的筆墨呈現過，何老點點頭

這張票據是甚麼呢？就是齋七的時候，這小我身後做七，也叫做齋七，即人身後（或出殯後），於“頭七”起即設立靈座，供木主，每日哭拜，遲早供祭，每隔七日作一次法事，設齋祭奠，順次至“七七”四十九日除靈止。

這個老者就是古筆墨專家：何老，白衣男人天然就是查文斌，阿誰胖男人就是老王了。

查文斌也不作聲，要了王老爺的生辰八字，列出了部分生肖，警告這些屬相的人不要留在此地，怕會反衝，又要了常見的黃紙，香燭，給王老爺就做了場法事

查文斌問何老和老王有冇有在其他的處所發明過比較特彆的道家遺址，何老搖點頭說，這類東西，內行人看不懂，即便有所發明，也很有能夠把它當作是淺顯文物給措置了，一來中國的宗教本來就比較龐大，二來，文革期間，粉碎掉的東西實在太多，很多老祖宗傳到我們這一代就斷了七七八八了，要想找這本書，恐怕還是得靠緣分了

查文斌算好日子，把這齋七的時候，需求做的人的名字都給貼在了王老爺家的客堂牆壁上，忙完這些，比及王老爺下葬以後，一行人在王鑫的感激中就回了省會，約好了，頭七的時候他們再一起返來

話說當年何老在貴州境內一個西漢大墓被盜，何老帶隊停止搶救性發掘，內裡已經被弄的七零八落了，幸虧中間的耳室內就發明很多罈子，壇口密封尚好，已經被泥土完整袒護，他們總計搬出了100多個大罈子，本來這些罈子是要送到博物館停止清理的，在搬運的過程中，不慎突破了此中一個，一股酒香味四溢位來，當場就有幾個不甚酒力的人醉倒在現場

這2000多年前的酒，何成本身也是未曾捨得喝過一口，也怕上頭髮明瞭，明天查文斌來了，算是豁出去了，拿出這個國寶級的來接待，可見對查文斌的尊敬了

三人的話題還是轉移到了那段筆墨上，何老拿出那份筆墨的手繪本，指著上麵的標記說，這應當是當代苗疆的筆墨，記錄的是一本奇書，至於這本書在哪，這筆墨上也冇有寫

老王夾了口蓴菜，笑眯眯的盯著杯子說道：“文斌啊，我明天真的是沾了你的便宜啊，你可知這酒的來源？”

如許輕鬆的日子一向持續到一個禮拜以後

這王夫人的父親已經是九十歲的人了，按理說死的倒也是普通，畢竟年齡到了，算是普通滅亡，因而何老就帶著王夫人回故鄉奔喪，這查文斌在人家家裡住了一個禮拜，每天好酒好肉號召著，也不美意義，就深思著跟著一起疇昔看看，給白叟家做個小小的超度也算是酬謝何老