第四百八十八章：傳說[第1頁/共3頁]

這柄劍，現在傳到了查文斌的手裡，已經經曆了二十七代還是寒光刺目，鋒利非常，惡鬼見了繞道而行，神靈見了也要退避三舍。但是這柄劍最大的奧妙就是：它不是來自於茅山，而是阿誰禁地！

不管這個墓的位置在之前是多麼的風水寶地，隻要有羽士身後下葬，此處必然會產生竄改。老一代的羽士老是會警告那些癡迷於道家的內行人，這個行當不到萬不得已不要入，他們把這類不能善終的結局歸為天命，是他們泄漏天機的獎懲，他們的平生都在替彆人找穴，占儘了龍脈風水，輪到本身的時候天然六合會給他們安排一個最差的結局。

看這構造和佈局，如果不是舉國傾儘天下財力，單憑一方朱門是絕做不出如此範圍之事。

查文斌搖點頭道：“有事，五行不聚，我這道法怕會失靈。”

道家的符是羽士的精氣所化，畫符之時，已然將本身精血傾瀉於符紙之上。驅符之人，在運符之時，以本身意念便可去催動符咒產生相對應的感化，這時，符與人是相通的。

“有能夠，這光看似渾然天成卻冇有穿透力，光芒散而漫，冇有熱量，傳聞那秦始皇的地下陵墓裡就是用這類珠子做照明。”

他奉告淩正陽這世上有一處寶地是連帝王都無福消受的，那地叫做：“金闕”，而這個金闕並不是能透過風水陰陽能尋，隻能隨緣。

諸如《道法會元》就說得更加精煉了：“以我之精合六合萬物之精，以我之神合六合萬物之神，精精符合，神神相依，以是假尺寸之紙，號令鬼神，鬼神不得不對。”

查文斌能夠感遭到手指上因為摩擦而帶來的溫度上升，那股熱就是燃燒的底子，當符紙再一次飛離，在他的諦視下，就像一片枯葉那般，僅僅是在空中來回飄零了幾番便落了地。

卓雄看這景象有點不對，問道：“冇事吧？”

整整疇昔了半天時候，查文斌一向在盤桓，他的神采時而驚奇時而凝重，那眉頭時鬆時緊，跟在他背麵的卓雄最後都放棄了，乾脆陪著大山在一旁托腮打盹。

從阿誰禁地裡，淩正陽獲得了一柄劍，另有一句話，這源自禁地裡的那小我。

它起符者必須“以道之精氣布之簡墨，會物之精氣，以卻邪偽，幫助真教，召會群靈，禦製存亡，保持劫數，安鎮五方。”

卓雄用腳猛的朝地上踢了幾下道：“墳？你說這是墳？”

一樣的行動，他反覆了一次，黃色的符紙被左手手指夾住，貼上七星劍從劍柄緩緩滑向末端。這符為甚麼能自燃，其合用的道理和洋火是一樣的，羽士的符並不是用淺顯的馬草紙所製，它的工藝在疇昔並不亞於那些煉丹派的妙手，符籙派最引覺得傲的就是他們的符紙能夠無火自燃。

“你是說這光是夜明珠？”卓雄有些不敢信賴，浙西北在天目山脈疇昔的確盛產過一些螢石，也有一些礦脈，但是這些年顛末報酬的猖獗開采已經難尋蹤跡了。那玩意，超子之前曾經倒過一些貨，卓雄跟著見過，但那種石頭收回的光需求顛末太陽的暉映，每次持續發光的時候並不是很長，光芒也以幽綠色為主。那些貨首要都是發往本地一帶用來加工成工藝品，用超子的話說就是拿去忽悠旅客和老外的。

查文斌緩緩唸叨：“天為我屋，地為我床，玄鬥元精，為我衣裳，五嶽山川，為我抬梁！”