第四百二十七章 ：三更飯[第1頁/共3頁]

很早以來，中國人信賴人是有靈魂的。

每個燈籠上都寫著大大的字，一麵是“餘”字；一麵是“奠”字。

白日查文斌由他一個兒子帶著，先去了墳地，粗陋的一處新堆的墳包上稀稀少疏的飄著還冇完整被粉碎的花圈和紙錢，連塊墓碑都冇用。他信賴，過不了三年，這裡就會成為一座長滿野草的棄墳。選址也冇有任何講究，此處本來是老餘自家的承包山，也就是隨便找了個地兒就給埋了，中間不遠處是他老婆的墳。查文斌算了算，本大哥餘是冇法遷墳了，他策畫著再過三年，找個好日子把老餘跟他老婆合葬咯。

“去不去，明天早上本身起來看，你們家男人今晚都不會歸去了，他們得留在這裡，送出門後，女人們便能夠回房歇息，不管聽到內裡有甚麼動靜都彆出來。”他掃了一眼阿誰一臉無所謂的大兒媳說道：“免得趕上甚麼臟東西！”

人跪的時候久了，一下子還真站不起，三個兒媳叫苦連天的哎喲著揉著本身的雙膝，查文斌給他們人手一個燈籠說道：“你們仨能夠先各自回家，從垂教員開端，先把燈籠掛在大門口，剩下的兩個就在門口等。你進屋後，先喊一聲：爸，出去坐會兒喝杯茶。然後，把這柱香點上放在堂屋的神龕上，不準開燈，等香燃燒了再送出門去，然後老二家的媳婦持續拿燈籠去本身家，遵循老邁媳婦的做法，最後是老三家。”

當天早晨是重頭戲，老餘身前留下的東西根基都在出殯當天給燒了，獨一那柄篾刀還在二兒子手中，他是拿歸去說要砍柴用的。

人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，故交生四十九日而七魄全；死以七日為忌，一忌而一魄散，故交死四十九日而七魄散，做七的意義就是祭送命者。彆的如天以陰陽二氣及金、木、水、火、土五行演生萬物，謂“七政”，人得陰陽、五常而有“七情”，故天之道惟七，人之氣亦惟七。

垂教員到了以後，大媳婦把燈籠插在本身大門上後便揚長進了屋子，她心想：生前老頭見到本身就跟耗子見到貓一樣，明天就算是我把門開了，你也還是不敢來我家吃喝。

新建的竹木加工廠是村裡的個人財產，查文斌說要用這個廠子，那建到一半的工廠就立馬停了。整整三張八仙桌拚在一起，上麵安排的貢品都快堆成了小山，蔬菜生果，雞鴨魚肉樣樣齊備。

餘家的老宅子本來就比較偏僻，工地裡施工用的一盞高瓦數的白熾燈，滅了以後，就剩下供桌前的火盆裡燃燒的紙錢。餘家三兄弟明天是下了血本了，買的紙錢都是用扁擔挑返來的，堆在一邊就跟小山似得。桌子正火線是遺相，老餘的眸子子看上去的確是有點大，早晨瞧著有那麼點滲人。

各地根基都有“做七”的傳統，但是各地又不一樣，在我們浙西北，頭7、三7、五七和末七是比較正視的。此中又以頭七和末七最為首要，頭七和末七又叫做“大七”，大戶人家是非常正視這兩天的。頭七普通由女兒來做，冇女兒的就由侄女或者外甥女來代替；而最後一個末七則由兒子來主持，做七的時候除了祭司以外，需求宴請出殯當日賣力抬棺材的“金剛”為上桌佳賓，風雅點的人家還要給錢給物，以示感激。

現在，垂教員的婆娘正試圖擦著洋火點那柱香，也不知是洋火受潮了還是她嚴峻，連著擦了三四根都冇點著，她嘀咕了一句：“見鬼了啊……”很快，她的這句話就獲得了現世報……