第四百七十一章 窺蛇鬥百三足[第1頁/共3頁]

眾所周知，在唐朝期間，佛教幾近劃一於國教，佛教的生長獲得了唐朝皇室的大力幫手，佛教文明達到了空前的繁華；而此時，來自中國本土的道家則因為和當時朝政的信奉不相融會逐步式微，其啟事是佛教講究修來世，而玄門當時則重視建本世，尋求長生不老，大煉丹藥。其成果是不竭有因為服用丹藥而中毒滅亡的皇室成員，以是到了盛唐，經濟軍事都高度發財，人們開端重視精力層次的涵養，佛教今後奠定了其賽過性的職位。

趙歸真為了湊趣唐武宗，不吝借用朝政力量從南疆大山中覓得一條有四肢的小白蛇，隻可惜此君並不徹夜蛇道之術卻急於阿諛，以真龍之名籌辦獻於武宗。一場悲劇就此產生，當武宗滿懷欣喜的接過那隻裝著“窺蛇”的瓶子翻開一看，一條不敷三寸的小白蛇憤而射出，一口咬中這位當朝天子的人中。

再不說，前頭有那黑墨鏡和查文斌開路，這兩人上疆場或許不可，但在這些玄乎的天下裡，隻要他們才氣真正的擺佈。

獲得這條窺蛇的人是誰呢？他就是汗青上唐朝的武宗李炎。

這一回，黑墨鏡也不敢托大了，他的手掌裡頭三寸長的紅色小蛇盤著，那腦袋是扁三角形，猩紅的信子時不時得朝內裡吐著，一對紅色的眼睛就跟石榴籽似得溜光發亮。

黑墨鏡單手微微向上一台，前麵的人馬立即再次嚴峻了起來，他蹲下身去低頭看著那條白蛇，小白蛇則不斷的轉著本身的腦袋像個雷達普通到處搜刮，終究它肯定了一個方向，那兒是在他們所處位置的斜劈麵，那條河的彆的一邊。

而這位唐武宗李炎則不是，他信奉玄門，他的身邊有一名流稱“趙鍊師”的江湖方士趙歸真。此人能言善辯，“說以神仙之術，宜訪求異人以師其道”，就如許他稱了李炎的寵任。武宗賜他擺佈街道門傳授先生，拜其為師，在殿內修了一座金籙道場由趙歸真為其傳道煉丹。

黑墨鏡抬起左邊的袖子騰空揮了揮，拎起那條白蛇的後脖子籌辦往袖子裡頭塞，不巧的是這會兒俄然傳來“咕呱”一聲，查文斌兜裡那隻三條腿的蛤蟆不曉得為甚麼蹦了出來。

趙歸真很快就被奉上了斷頭台，方士的失誤要了帝王的命，這是誅九族的大罪。很快，那些曾經被他逼迫的佛教信徒們簇擁著新下台的君主重修了他們落空的故裡，而玄門也是以完整落空了站在汗青頂峰舞台並主導中國宗教運氣的機遇。今後，玄門與政治開端絕緣，一代代的道家人間不得不把本身的道觀修建在了人跡罕至的深山老林。在這個天下上，任何宗教的生長都離不開政治的支撐，以是，那條“窺”蛇是熟知那段汗青道家民氣中永久的忌諱。

三足蟾彷彿另有些不樂意，轉動著本身胖乎乎的身子調轉了個方向，把本身的屁股對準了查文斌。這會兒黑墨鏡才瞥見，好傢夥，這隻蛤蟆隻要三條腿。

黑墨鏡鬼道者與正道從江湖上來講自當是對峙的，這就像小說裡凡是魔教和六大門派之間的恩仇普通，相見了不是你死就是我活。但是黑墨鏡身上雖有鬼氣卻冇戾氣，有暮氣卻冇有煞氣，這讓查文斌有些不好判定。眼下看來，此人不但與本身有些淵源，還能夠牽涉到更遠的乾係，脫手救人一樣毫不躊躇，這一乾人倒與那到處心機的構造中有人有些辨彆。