第一百八十二章：魂之舞動[第1頁/共3頁]

有的人死了上千年了，卻因為心中那股怨氣死死不肯減退，執意留在這世上飄零。但是時候常常會消磨一小我的意誌，鬼也不例外，但是他為了保住這個認識體的存在，就常常會挑選彆的一種極度：那便是殺生，殺的多了，用這類血腥而殘暴的體例提示本身恩仇還未了，不竭刺激著本身的認識體進一步完整。久而久之，這隻鬼身上的戾氣就會多了，從而就會成為惡鬼、凶鬼，乃至是妖怪！

地魂與天魂都平時都不在人身上的，以是偶爾明顯有小我在村東頭打牌打了一整天，卻有人說傍晚的時候在村西頭看到這小我正在內裡返來，並且能精確的描述他本日的穿戴，這時候人們常常會說一句：“你是見鬼了差未幾！”

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道”，能夠用言語表述的，就不是永久的“道”，隻要在消解了這一世的**與仇恨時，才氣體味下一世的誇姣，這是用生命在體味的道，這是隻要在滅亡的邊沿才氣讀懂的道，用一世的經曆去感悟那短短的幾秒，這就是道！

地魂管循環，人死以後地魂便會被陰差帶走，進入陰司，等候下一世的循環。

魂之舞動還在持續騰躍著，這是一支收割著這一世最後的殘留卻培養了下一世誇姣的循環之舞，這是一支查文斌用本身現在的身材最後一絲毅力為世人超度做法的往生之舞，七星劍用它被鍛造出來的本意完美的解釋了何為道，也完美的解釋了那一句：道可道非常道！

阿誰帶著超子和卓雄下地的查文斌早已被鮮血滲入了道袍，他的劍是支撐身材的倚仗，七竅中正往外湧的紅色液體還在帶著絲絲熱氣，也表示了這具巍然不動的軀體另有體溫。

如果鬼作為命魂的持續非要強行留在這個世上，那麼他生前的地魂將永久也冇法進入下一世的循環，在陰司蒙受無儘的煎熬。這個端方是由上天定的，誰都不能例外，不然便就亂了套。

如何會有兩個查文斌？

他已經死過了一次了，人有三魂，彆離為命魂、地魂和天魂。

而另一個查文斌不知從何而出，一襲烏黑的道袍在這具血人的四周帶起寒光劍影，劍光所到之處必有一魂當即魄散，一時候是殺的天昏地暗，而其那身白衣卻一塵不染，煞是威風。

若細心看就會發明，阿誰站立不動的查文斌被遠處超子頭上那隻還亮著的射燈暉映時，他的腳下是有影子的。

平時丟了魂的人，隻需求找個懂點的人用些體例便能喊返來。將丟了魂的人放到床上睡著，然後撲滅一支香，插在床頭跟前，或者插在掃帚柄上，祈求床公床婆或掃帚娘娘將落空的魂叫返來。

找一個替死鬼來代替本身享福是這些備受煎熬的命魂們的本能，以是他們極其凶暴的撲向了查文斌，殊不知，就算勝利了，他們的命魂還是會被困在這兒，覺得“攝魂草”會一向在。

一樣是魂，但卻也有個凹凸之分，固然滅了這些命魂的當場他們是痛苦的，但是對於在陰司裡的另一個地魂倒是完整的擺脫。