第一百零三章：老王的敘述（二）[第1頁/共4頁]

我們這個族群，世代居住於此，乃是最正統的黃帝後嗣，首要由兩大姓氏構成，一個就是你現在的姓：卓！彆的一個則是你本來的姓：薑！

斑白鬍子現在也是老淚縱痕，親人相認，那種普天之間最嫡親的豪情，讓查文斌想起了女兒，讓何毅超想起了母親，統統人都為止動容了，老頭顫抖的撫摩著他的頭髮，顫抖的說道：“起來吧，孩子，不是爺爺不要你，是爺爺要為全村的人報仇啊，現在我們爺孫終究團聚了，也該為死去的親人們做點事了。”

斑白鬍子向前走了一步，看著卓雄，伸出那雙雞爪似的雙手，捧著他的臉，眼神當中一掃本來的凶惡和冷酷，轉而是無窮長輩的恩愛，緩緩道：“哎，你長大了，也應當曉得這件事了。孩子，你不姓卓，乃是姓薑啊！”

聽了這麼些，恐怕在場的世人，最難以接管的是卓雄了，轉眼間哺育本身二十幾年的“父親”竟是出售族人，直接害死親人的凶手，而本身卻還渾然不知的想給他養老，換做任何人都接管不瞭如許的究竟，卓雄漲紅著臉，他不想這統統是實在的，固然卓老夫是有些貪財，但對他能夠說是照顧得無微不至：“你有甚麼證據來講明這些，不要企圖來歪曲他！”

“應龍！”查文斌失聲叫道！

《海內十洲記?帶洲》：“多生林木，葉如桑。又有椹，樹父老二千丈，大二千餘圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑也。”。

斑白鬍子也不活力，持續說道：“孩子，你聽我說完吧。這蘄封山自古以來就以其四周絕壁峭壁，長年雲霧環繞不見其身的獨特模樣，影藏在巴蜀之地的崇山峻嶺當中。隻要在極其特彆的梯子裡，才氣清楚的瞥見它那宏偉表麵，也就是隻要在那樣的日子裡村莊裡的井水纔會化為龍形噴湧而出。

祖宗於幾千年前便發明此處盛產銅，是以青銅冶煉之術，那是相稱發財，想必你們一起人見過的也很多了。

唐朝大墨客李白也曾寫過《代壽山答孟少府移文書》：“將欲倚劍天外，掛弓扶桑。”

也是因為金烏非常惡劣，一日十隻金烏駕車升起以後，便不肯在落地，烤得人間界一片荒涼，名不聊生！而那些諸如、鑿齒、九嬰、大風、封、修蛇乘機外出禍害人間，一片生靈塗炭。厥後漢族有位豪傑叫做後羿，力大無窮，射術非常了得，便站在這扶桑神樹之上，搭弓射箭，一口氣接連射落就隻金烏，也就是九個太陽。當他籌辦再射一日之時，用力過猛，一腳踩斷了此中一根樹枝，今先人神冥三界便落空了這獨一的大門，三界這才難以聯絡，這也就是厥後近三千年鮮有神話產生的啟事。

《山海經?外洋東經》：“湯穀，上有扶桑，旬日所浴，在黑齒北。”

“不錯，查文斌公然有見地！孩子，脫掉你的衣服吧！好都雅看本身的胸口！”

日本人本是徐福東渡後留下的漢族後嗣，對扶桑神樹極其崇拜，久而久之以扶桑人自居，又把那富士山視為神靈，看作是扶桑神樹的意味加以膜拜。按照我們把握的線索，被後嗣踩斷的那一根樹枝極其能夠已經落在了他們手中，這群日本人企圖找到扶桑神樹的原型，把神樹複原，重新開啟三界之門，而這件事已經關於到很多層麵。我們小組被號令要找到神樹的下落，可這畢竟是傳說罷了，一向等我們到了蘄封山，才發明這些傳說本來真的極其能夠是存在的！”