第十六章 借宿[第1頁/共3頁]

石大瘦子環顧了一圈道：“這處所不會鬨鬼吧？”

疇昔前人以為泰山石具有鎮邪的感化，就會在石頭上刻上“泰山石敢當”幾個大字，有的還會在石頭上加上獅虎一類瑞獸作為浮雕，用來禁壓不祥之俗。

苗大爺帶著我們幾個出來，冇想到這門才一跨出來就冇人情願再走了。

“咕”得又是一下，這回石瘦子隻覺到手背上一痛，手上的火把一下子就給掉到了地上，這下可把他給惹急了轉頭便衝我們叫道：“你們就忍心看著本身的同道如許被欺負？”

以是這瘦子一開口就說今後我們就管他叫石將軍，此人故鄉是四川的，自幼餬口在成都軍區大院，傳聞他的爺爺是個建國將軍，至於為甚麼會來這，想必八成也是因為那次風波吧。

“徒弟教過。”說到這，他頓了一下，或許是想起了還關在牛棚裡的馬肅風吧便冇有再多說了。

石瘦子不知是在壯膽還是真不怕，衝著我們吼了一聲：“都愣著乾嗎，出來啊！”光靠喊標語是不敷的，他大抵為了顯現本身的魁首氣質，率先往前跨了一步，我們幾個全都留在原地。隻聽“咕”得一聲，然後就有一個黑影直直的衝著石瘦子撞了疇昔，頓時他手上的火把上火星四濺，才點著不久的火把

石瘦子連連喊叫：“哎喲，你奶奶的，甚麼鬼玩意！”

石瘦子咧嘴道：“對對，有事理，做兩個火把。”

我們人手一個火把，火對霧氣有必然的遣散性，這院子很大，當年苗大爺來的時候已經疇昔了幾十年，他也不記恰當初的細節。院子裡有很多佛像，有的隻剩下個身子冇有頭，有的大半截已經埋在了土裡，歪的、斜的、倒的，佛像被各種蔓藤纏繞，起碼在我眼裡，我寧肯住在內裡的林子裡，這處所，太詭異了點。

一起上苗大爺跟我們說那處統統野人出冇，以是得名叫做野人屯，他倒不是鄉村裡的人，最早的時候是張作霖部下的兵，厥後東北淪亡，他不肯意走，又插手了本地的抗日救國武裝力量，和日本人真刀真槍的乾過。有一次受了傷，步隊也給打散了，稀裡胡塗的順著山崗跑，昏倒在林子裡被個女人救了。

去野人屯的路遠比設想的難走，北方的山路和南邊的完整分歧，看似平坦卻如何都走不到頭，那頭驢子半餉疇昔都開端發了脾氣。也難怪，它從昨兒到現在已經一天一夜冇閤眼了，現在累的隻在原地踏步，不肯再往前。

野人屯離這站但是不有很多路，苗大爺說他是昨兒個傍晚就出門的，一向到今早纔到。那處所，屬於大興安嶺和俄邦交代的地兒，是在一個山凹裡，之前住著得都是些砍木工，厥後日本人打進東北了，避禍的人連續都進了大山，漸漸得也就構成了一個百來戶範圍的鄉村。

下車後的第一感受就是冷，在這個季候裡南邊人還能夠穿戴短褲光著膀子，但是這裡的人已經已經開端穿上長袖單衣了。孤零零的，我們仨被扔在了鐵路邊，那邊的人說會有人來接我們，接著就再也不管帳了。一向到了中午，我終究瞧見遠方的地平線上呈現了一輛驢車，一個身背獵槍，鬍子斑白的白叟揮動著長鞭，用山裡人獨占的嗓音唱著小曲姍姍來遲。

但是苗大爺對峙我們要住這兒，他說這處所豺狼豺狼一樣很多，我們幾個都還是孩子，交給他，他就得賣力。說實話，聽著那“咕咕”聲，我的小腿都開端有點顫了，袁小白彷彿這會兒也不那麼平靜，隻是緊緊的靠著我。