第十七章 遇鼠得道（二）[第2頁/共3頁]

“鼠兄你但是叫我拜這具山魈？”

不想與它膠葛的查文斌耐著性子說道：“鼠兄，我真的要走了，我朋友還在等著我去拯救。”

見這裡實在找不到甚麼線索，查文斌籌辦就走，他剛回身那隻白尾老鼠竟然咬住了他的褲子，可惜它那身板如何拉得住查文斌？隻狼狽的在地上打了一個滾又隻能“吱吱”叫了。

這老鼠的演出查文斌並不曉得它葫蘆裡賣的甚麼藥，他便問道：“你是說這鈴鐺是這山魈的？”

回屋找了一根繩索拴在院子裡的桃樹上，查文斌繫著繩索往井下去，公然，下了不到三米工夫還真就讓他找了個能一人勉強能進的豁口，這倒是出乎他料想了。那老鼠就在豁口處來回蹦噠，見查文斌下來後便往豁口內裡溜，查文斌心想莫不是叫我也出來？

查文斌初見這麼一件東西內心又是詫異又是驚奇，浙西北地處江南，這洪村更是屬於鳥不拉屎的偏僻小村，家中何時來了這麼一件東西。看那小鈴鐺做工精美卻也年份長遠，莫非是馬肅風之前留下的遺物，可也從未聽徒弟提起過這蜀中八仙的事兒啊。

查文斌頓時開端搜颳著這片不大的地區，棺材裡另有一副爛的隻剩下大腿骨的殘骸，這裡的統統都顯現不過是一座淺顯的當代布衣墓，除了那具山魈遺骸和這把飛刀外冇有任何有代價的線索。

在中國的很多處所都有山魈的傳聞，這類力大無窮似人非人的野獸也被叫作是野人，最多見聞的是呈現在巴蜀一帶，總之浙西北還從未傳聞過山魈的呈現。

那老鼠聽完又點頭，但是頓時它又開端點頭，隻是不斷的在查文斌和那山魈之間來回騰躍搞的查文斌一頭霧水。

但是查文斌畢竟還是打仗了社會，當年有一個老羽士在老墳裡撿到一個嬰兒的說法他也曾聽聞過，隻是他生性淡泊仁慈，小時候彆人以這個為樂諷刺他，他也從不辯論。俄然間查文斌腦海裡閃現出了一個畫麵：一個黑毛高大的山魈度量嬰兒躲在了一處老墳裡，一個手拿七星劍的羽士飛刀一閃，山魈瞬息倒地，嬰兒被羽士抱走，而一枚鈴鐺卻留在了山魈的手裡，那是它在死之前的一刻從嬰兒的懷中拉扯下來的……

也就一盞茶的工夫，查文斌覺著本身應當是到了底，這裡彷彿還挺空曠，一間屋子的大小，看著地上那些或埋入土裡，或已經破裂的瓶瓶罐罐，查文斌認識到本身住的屋子下方應當是一座古墓。墓室並不大，上方有青磚模樣的拱頂，有幾塊也已經坍塌。墓室的正中是一口半截埋在土裡的棺材，棺材也辯白不出色彩，木料腐臭的有些嚴峻。棺材的邊上另有一具已經腐臭成白骨的人形東西，一開端，查文斌覺得也是入葬者，但是當他走疇昔的時候發明那東西彷彿又不像是人的骨頭，因為它的骨架較著要比凡人大上很多。

看著那枚來路不明的鈴鐺，查文斌見那白尾老鼠還在地上盤桓，又問道：“鼠兄，你是從那裡得來的這枚鈴鐺？”

以是，這蜀中八仙的分量是要遠弘遠過於官方傳說的呂洞賓們，這八位每位都留下了足以稱為典範和奠定石的玄門著作，如容成公的《榮成陰道》二十六卷，老子的《品德經》，像爾朱仙更是佛道雙修，李八百則是西週期間的蜀中人間，傳說他曆夏自周活了八百歲以是才得了這麼個外號。