第十四章 ：出師的考驗（二）[第1頁/共3頁]

“有相沖的人請保持躲避，退到三十丈以外，”查文斌不得不再次反覆了一回白日曾經交代過的，所謂不見棺材不掉淚，這話用來描述現在也挺得當。這麼一口新棺的呈現讓一些厥後過來看熱烈的民氣裡有些犯了嘀咕，莫不是這玩意真有那麼邪門，一些膽量小的開端拉著自家的男人胳膊往外走，孩子們也都被大人們蒙著眼睛往回領，這一下子人還真就少了很多。

眼下連同查文斌在內總計也就四小我，用繩索穿過棺材底部上大木頭，四小我一起發力竟然起不來，好似這棺材得有上千的分量似得。

孝子們擠著往前要看熱烈，這羽士捉鬼那都是從老爺爺的嘴裡傳聞過的，誰不媳？可惜大人們逮著自家孩子那就是一頓狂擰，誰要你們這些小兔崽子來看這些玩意的？女人們退到內裡嚼舌根，店主長西家短，常日裡喜好科學的那更是神神叨叨個冇邊，而男人們則是一種等候又嚴峻，就好似產房裡的老婆要生了，是男是女還不曉得，就等著一聲哭泣後曉得到底帶不帶把！

按照夏老六的提示，查文斌蹲下身去公然發明瞭，那符他認得，這便是鎮屍符！此符最早相傳乃是鐘馗所創，和普通的符分歧的是，它凡是利用的是公雞血為墨，符分九尺和十三尺兩種，天然也是畫在符紙上。而麵前的這麼符明顯是個金屬薄片，上麵寫著“敕令大將軍到此”，單憑這符中的符文也決然是能夠肯定為“鎮屍符”無疑。查文斌又更加細心查抄了一番發明那符文的圖案凹槽上的確是有一層暗紅色的東西，悄悄刮擦之下便呈粉末狀，不曉得是不是當年塗抹上去的公雞血。

“擱在好人家呢，今兒不是幫他殺辦事豬嘛？”

《太霄琅書經》稱：“人行大道，號為羽士。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱羽士。”

傻子家的院子裡帳篷已經搭好了，這事兒全得仗著村裡人幫手，好人被送精力病院去了，傻子伉儷那是更加不消說主事兒了。加上早晨都曉得查文斌要去玩弄那口棺材，這幾近村裡的人都到齊了，老奶奶墳上是燈火透明，人們用電線接到這頭掛上了白熾燈，下午的時候就有人已經給查文斌搭好結案台，這早晨他得走兩場，前半場是這邊，後半場是替傻子娘超度。

案台上是一隻牛頭，這是明天特地買來的，生牛頭，眸子子瞪著，不是都說地府裡勾人的那倆大哥一個叫牛頭，一個叫馬麵嘛。棺材還是是被塑料皮蓋著，查文斌見時候也差未幾了，那些不肯散的還是是不肯散，他也不肯意再多說甚麼，伸手疇昔對著那倆蠟燭就是“呼呼”兩掌，那火苗頓時就往外竄的老遠拉出一條火龍來，看的那些人是嘖嘖稱奇。

重新折回到案台前的查文斌拿起了一方戒尺，此尺便是大名鼎鼎的天蓬尺，算是玄門法器當中僅次於劍的第二類，凡是是用來鎮壇的，不成以胡亂利用。這東西明清今後的活著麵上比較常見，元朝往前的就極其希少了，對於羽士們而言，能夠獲得一柄年紀長遠的天蓬尺那是一件可遇不成求的事情，這東西凡是都和香爐一樣呆在法壇上，越老能力也就越大。

抓起案台上放著的兩麵三角小旗，查文斌腳踏天罡步，在那棺材的擺佈兩側各插了一枚旌旗，口中唸叨：“五雷虎將，火車將軍，騰天倒地，驅雷奔雲，隊仗千萬，統領神兵，開旗急召，不得稽停。吃緊如律令！”一個翻身躍起，手中一把硃砂朝著那塑料布麵上“劈裡啪啦”就砸了疇昔，懂點的人這時就有了談資，對著身邊阿誰瞪大著眼睛的酗伴說道：“不懂了吧，他這叫打鬼，這棺材裡的鬼要被打佩服了開棺纔不會有傷害。”