第四章：清明專題[第2頁/共3頁]

當時的查文斌已經自學了很多，不過這類封建科學的東西他是不敢等閒暴露來的，這座墓墓碑來看屬於典範的子午走向，這類墓的墓仆人凡是身份不會太低。祖宗山這個說法裡頭，墓的走向和先人遭到庇護是有必然的乾係的，鎮不住這條線，就算是坐在龍頭山也不會有甚麼好成果。

瘦子那會兒傳聞是個死人墳，內心感覺有些倒黴，但是阿誰年代誰都有個豪傑主義在心中，哪個會承認本身驚駭那玩意。因而藉助一股子芳華熱血，他當即決定要把這裡刨個底朝天，看看坐在山頭整天看著他們勞作的地主老財到底長甚麼樣。

文革那會兒跟現在分歧，碑這類東西但凡是露在空中的根基逃不了被砸掉的運氣，這是封建期間的意味，是孔老二們的遺留下來的精力毒品，是記錄著泛博貧苦百姓被逼迫的證據。因而瘦子就發起砸了它，再拖回鄉村裡跟主任陳述，說不定還能弄個先進鐺鐺。

他扒拉了幾下，發明這塊石頭有些奇特，上麵有很多已經成了褐色的乾薹蘚，細心嘩啦了兩下苔蘚上還描畫著很多字。那些字他也不認得，就喊查文斌來瞧，查文斌也不認得，幾小我感覺奇特就持續往下挖，這傢夥才發明這東西底子不是甚麼石頭，得是一塊碑。

小憶感覺既然是老祖宗留下來的，就還是讓它埋在地裡算了，再說這指不定是不是記錄著貧苦百姓被逼迫的磨難史呢，如果那樣砸了可就是幫忙封建分子消弭罪過的證據了。

查文斌他們那些知青分的活兒這一次主如果修一條溝渠，要從遠處的山溝裡橫著打一條“之”字形的水溝到新開出來的山坡上，那邊方纔撒下去纔出頭的玉米苗。這類活兒算是比較輕巧的，苗老爹比較照顧他們，客歲春季的時候已經放火把一整塊山給燒了出來，地盤也平整過。用鋤頭挖成兩個巴掌寬，一個巴掌深的水溝便能夠了。操縱必然的山體海拔差，便能夠把上遊的水引到這下流來。

他打了一個顫抖，渾身感覺冷，彷彿這墓裡頭有個眼睛在看著本身。要說這小子混，為了給本身壯膽，他竟然用力拍了拍上麵那口棺材道：“你們這些臭老九曉得孔老二不？連他個老神棍都被扒拉出去了，你們還敢跟我凶？識相點的，給你們火化了還埋在一個坑裡，不識相的，直接跟豬糞拌了給當化肥！”

而查文斌感覺這能夠是一塊墓碑，這上麵能夠是一座古墓，發起要不瘦子再往下挖挖嚐嚐看，恰逢阿誰年代到處都在搞平墳還地的活動，自58年開端已經連續搞了十年。國度號令要把一批無主的舊墳從空中抹去，要把封建臭老九們占著的地盤變成群眾的良田。當時報紙上連篇累牘地鼓吹土葬是封建科學，如果任由如許下去，“必定會有一天，活人的天下被死人所占去。”乃至有人提出“昔日土葬，既占用葬地，複華侈衣棺，且不衛生，而歲時祭掃，更加無窮之累。究於死者，毫無裨益，徒成滋長科學之資”，不但土葬不文明，祭掃也被視為華侈之舉。