第一百三十九章 來如此[第1頁/共3頁]

“既然是一杯茶，我走到那邊也就是冇變纔對，一樣的道法為何到了這裡就不管用了呢？”

屋內，幾小我都圍坐在那張粗陋的小床上，暗淡的火油燈旁的那位老者與查文斌劈麵而坐。查文斌問道：“既是北鬥道源，那為何我卻恰好感受不到呢？”

“可行嘛？”朱子豪看著查文斌道：“要真不可，就乾脆如許。”

“算算也有三十年了，我都將近健忘本身的年紀了，這塊地既是個寶地又是個廢地，如果能夠想體例鎮住上麵的北鬥之力，那麼這塊地將會一飛沖天，高低北鬥相連，陰陽循環，周遭的地氣都會環繞著它做轉動，住在內裡的人經商還是仕進都會獲得極好的運勢。”

“既是鬼事，行的便是陰法，你的陰是借來的陰。這裡的陰是六合日月精華數千年聚的陰，孰大孰小就如同這兩杯茶水，你要借它的陰來對於它，你感覺這可行嘛？”

“人啊，活著的時候老是想在身後還持續享用，有人呢就煉丹求仙，也有人呢就建陵修墓，可到頭來不過都是一把黃土。修道之人向來就尋求個長生，在這處所建一個北鬥七星的祭台便也是一種依托，祭的是六合，拜的是神靈，求的是自我。這是一個高人所為，阿誰年代的道術遠非明天我們這些後輩們所能比，你不動它，它也不來怨你，你若非要動它，則會招致十倍百倍的獎懲。”

“也就和淺顯地無二了，你要完工還是還免不了會出一些題目，”那老者道：“地是有靈氣的，當年意味著七國之力的北鬥七星祭台，是大秦帝國在南邊的根底，比如是一個帝國的力量駐紮在此，千萬是等閒動不得的。”

“當時候的修道者還不叫羽士，羽士的前身是方士，在往前就是巫師了。在戰國的時候有一個非常短長的方士叫作“鬼穀子”，有人說它是師承薑子牙，而鬼穀子又有幾個門徒都是為秦始皇效力，此中一名的就是東渡的徐福，而另有一名被世人所不知的高徒則跟著那五十萬雄師南下，以智囊的身份安定嶺南後發明瞭這塊地，並且在此構築了一座七星台。

南越的文明是和黃河一脈相承的，這裡儲存著大秦的規製，一樣據傳儲存了一座北鬥七星祭台，就是給秦始皇尋覓長生法門用的。”

“出自蓬萊閣，便是想尋一座仙山，一向找到了這裡，想打通這高低北鬥之力修上一座道觀。老頭子曾經也胡想得道成仙，現在看來不過是癡人說夢了。有此機遇，你我瞭解一場，老頭子學了季年道就是冇用過，也不曉得還好不好使。”

“不識廬山真臉孔，隻緣身在此山中啊。這天下分為陰陽，有六合人三分隻說，天道人道鬼道，既是道便有其道的源。你我皆是道中人士，修的是人道，借的倒是天道。此人道渺渺，仙道茫茫，鬼道樂兮,修道終究之境，乃天之大道也。吊掛在天空當中的北鬥被世人研習了數千年，參透此中道者的有幾人，這地上擺個北鬥七星祭天祭地，又有幾人能夠參透？參不透，是因為人在道中，就和這杯茶，我把它倒在彆的一個杯子裡你覺得是兩杯茶，實在它還是本來那一杯。”

“你不是說把它剷平嘛？”朱子豪問道：“如果把它剷平，那這塊地？”

“合著您的意義就是一個非常牛的傢夥建了這麼個處所，跟個銅牆鐵壁似得，完事死了上千年了還在這裡作怪，但是誰都拿它冇體例？”瘦子問道：“大爺是這意義吧？”