第一百一十章 ：馬安鎮[第1頁/共3頁]

到了五十年代中期，新中國又來了一次麻風病的攻擊，人們天然就遐想到了阿誰深處大山裡的麻風村，因而當局有一次構造人手出來調查。隻不過這一次出來的時候，全部村莊已經空無一人，聽參與調查的人說，在那間教堂的火線發明瞭一塊墳場，數了數約莫有一百多個十字架，估摸著當年那些麻風病人約莫是全數都死了。他們也冇有找到阿誰布羽士，不曉得阿誰洋人終究是走了，還是也一起病死了，隻留下一個偌大的空蕩蕩的村莊和阿誰孤零零的十字架。

包大富也算是對得起他這個姓氏，他做的包子非常馳名，本地人就管叫作大富包子，喊起來朗朗上口，皮薄肉餡大，一口咬下去，內裡的湯汁就吱溜的滑到了嘴裡，燙的瘦子連連咂嘴還打呼過癮。

“我叫查文斌，傳聞你去我家找過我。”

從這兩個傳言裡，大師夥估計就有些明白了，這處所必定不是有甚麼好名譽，要不然如何的能嚇著熊孩子們呢？按照《安縣》的縣誌記錄，本來馬安鎮是冇有人居住的，在上世紀初期，中國曾經發作過一種由麻風桿菌引發的大範圍感抱病，也就是麻風病，這類病的感染性極強。在當時的醫療前提下，得了麻風病就常常意味著滅亡和感染，是以，由當局出麵，把麻風病人同一安設到偏僻的處所集合辦理，實在也就是斷絕。

按照《縣誌》的記錄，當時的麻風村一共連續關出來一百三十多人，到體味放後為了同一地名和人丁普查，外界纔開端第一次跟麻風村有了打仗。聽人講，到50年的時候，麻風村隻剩下三十多人，這些人或許是有抗體的，或許還在暗藏期，此中包含那位洋人。

包大富聽到這個名字當即回身進屋又頓時攆了出來拉著查文斌的手臂道：“查先生，您先等等，讓我把這攤子給收了，您等等，您可千萬彆走……”

總之，馬安鎮是一個傳說，一個安縣裡大家都曉得的傳說。早些年，因為地盤多人丁少，馬安鎮的前提還是不錯的，不過自從文革結束後，馬安鎮因為地理偏僻的乾係就逐步成了最掉隊的處所了，極少有女人情願嫁到阿誰山溝溝裡去，年青人也越來越多的挑選到城裡找份事情。

馬安鎮在幾十年前曾經就非常馳名，在我小時候，小火伴們常常會聽到的兩個傳言，一個是大人們打單不聽話的孩子：再吵就把你丟到馬安鎮去，另有一則傳言就是馬安鎮的人到某某村來了……

因而，一撥人疇昔了，因為那邊甚麼都有，屋子、地，乃至是所需的耕具一應俱全。六十年代，有地就意味著有糧食，好些家裡兄弟姐妹多日子過不下去的貧苦人都般了疇昔，疇昔起船埠上有片瓦餓不死，凍不著，政策上還給優惠。建立了出產隊後，上麵給派了農機隊，給派了抽水機，給種子給化肥，並且家門口另有個病院，這等的功德那裡找去？

在當時候天下各地都有如許的斷絕地帶，麻風病是一種慢性感抱病，並不會立即致人滅亡，並且風行性感染性都極強，各地麻風病人的數量都非常驚人，這些病人在斷絕區自存亡滅，漸漸地也就構成了“麻風村”。

談到麻風村，這個名字是不但是中國獨占的，在卡介苗呈現之前，全天下對於這類病毒都冇有有效的節製體例。幾近全天下的麻風村都是與世隔斷的，跑出村莊的麻風病人會被當作凶手擊殺，他們被剝奪了社會屬性，也一樣被剝奪了自在和莊嚴。簡而言之，麻風村就是一個雷區，外人不會出來，內裡的人也不會出來。