第647章 陶文[第1頁/共3頁]

唐豆敢必定，三位老爺子如果見到這個陶罐和這些筆墨，必然會欣喜若狂的。

大禹淺笑著點了點頭：“亞父真是了得，這些筆墨恰是洪斐氏收割後交納地供後造作的記錄。平常的時候，我們都是把這些首要的東西記實在不易破壞的陶器上，普通的時候都是用木牌或者樹葉、樹皮來做記錄。”

將來兵士？

唐豆一陣頭疼，老爺子們如果曉得本身給大禹當亞父，老爺子們會不會合體用柺棍抽他？

《夏本紀》中記錄：以禹帝身為度，稱以出。這表白大禹的夏王朝以大禹的身材為標準，已經推行了最早的法定度量單位。

大禹眨著眼睛望著唐豆問道：“亞父，你所說的年是否跟傳說中的年獸有關？”

看來大禹已經起輔弼信了唐豆所說的話，不然的話也冇法解釋唐豆拿過來的那些奇異的物品。

指掌步皆取自於人的身材，彆離以手指、手掌和步子來計算，固然計量起來偏差很大，但是如何說也是有了計數形式的雛形。

唐豆曉得了，在這個汗青期間已經有了度量衡計量單位。

看到那些標記筆墨，唐豆倉猝取脫手機，挨個字的拍照，又取出一個小本子，將這些字當真地記錄下來，標註清楚這些看起來像是標記的字每一個字所代表的意義。

這些筆墨比甲骨文更提早了一千多年的汗青，遵循大禹他們記錄的體例，這些筆墨應當稱之為‘陶文’吧？

有了這把尺子為樣本，舜帝和大禹等人的眼睛刹時亮了起來，他們曉得，隻要將這個標準推行下去，用不了幾年的時候，天下九個封地的度量衡應當就會有了一個同一的標準。

唐豆聊的鼓起，刹時穿越回空中彆墅，拿返來一把尺子，向這三位老先人講授起了當代的度量衡。

四小我就如許坐在帳篷裡，在一問一答之間，時候緩慢的流逝著，四小我都感到從所未有的別緻，冒死地從對方的話中收成著本身需求的知識。

實在度量衡要一向到秦始皇同一六國以後才完成了最後的同一，間隔堯舜禹湯這個年代來講另有兩千年的冗長過程，對他們來講，想要製定一個同一的度量衡，難度還是非常大的。

至於大禹麼，現在的大禹比他小了好幾歲，就算大禹跟他稱呼亞父，他也冇感到有甚麼不安閒，這應當跟春秋身分也有著一些乾係，就跟秦始皇那小子追著他屁股跟他喊師父一樣，冇有甚麼不普通的。

不過唐豆天然不會滿足隻把中華民族的文明向前提前700年，高低五千年就是高低五千年，唐豆從舜帝等人丁中已經得知這些筆墨也是先人傳播下來的，在他們這一代又補充了幾十個出來，至於從哪一代開端呈現的筆墨記錄，舜帝等人則冇法給唐豆一個切當的答案，他們隻曉得從好久好久之前，就已經有筆墨的記錄出世了，舜帝本身就親眼目睹過百年前傳播下來的筆墨記錄，可惜，那些記實在木牌上的筆墨卻冇法儲存太長時候，至於記實在樹葉和樹皮上的那些筆墨，更是過不了幾個月就跟著樹葉腐臭消逝了。

大禹艱钜的嚥了一口口水，望著唐豆問道：“亞父，你所說的將來，間隔現在有多遠？”

看到大禹在樹皮上描畫，唐豆一陣欣喜，倉猝湊疇昔看大禹在樹皮上描畫那些看上去像是標記普通的筆墨，開口扣問著這些筆墨所代表的意義。