第一千一百零四章 中華的秉性[第2頁/共3頁]

俄然聽得有神靈叫道：“王蠢尊者，請你不要殺我們盟主！我們有話好好說！”

而反觀中華這邊，那就高超多了。深厚的文明秘聞，以及融入到骨子裡的安閒和崇高，都使得中華的每一次行動，都帶著哲學的思惟，以及韜略的精華。自始自終，中華行的都是霸道！

轟！

霸道是欺負人，霸道是幫忙人。冇有人是傻子，時候會還給天下一個精確的答案。成果很明顯，亞投行從2014年習老邁剛提出來，不到兩年的時候，就有七十多個國度插手到亞投行當中。中國的行動可謂民氣所歸，而反觀美國搞的甚麼TPP，都多少年了，隻是拉還承平洋的幾個國度，便幾度難產，幾度不共同。

一個國度的行動，常常透著這個民族的本性和情感。比如說美國，強則強矣，也始終是個強盜的思惟。在做天下老邁的這些年，所想的也不過就是如何剝削其他國度。他們國度的優勝感，另有誇姣的美國夢，實在都是建立在泛博國度的痛苦之上的。為了緊緊穩定美圓霸權和石油命脈，不吝毀滅一個個民族的故裡。不管是阿富汗戰役，還是伊拉克戰役，最後都是弄得彆的國度民不聊生，暴動四起，從無例外！

這場中日神獸大PK，小黑完勝！

在中華的汗青上，除了眾所周知的四大發明外，就天然科學方麵而言，對地球上文明的進獻實在很有限。但中華就社會體係的成就，卻直接加快了地球上全部生態的生長。

明朝末葉的時候，北部女真族和明軍不竭比武。明軍派出使者出使北部女真族的時候，女真族的初級官員拿出一部兵法向使者誇耀，說女真族能迅猛生長，快速崛起，便是靠研討這本神書。並且對勁的表示，如果明朝使者在構和時候乖乖讓步的話，女真族能夠考慮將這本神書借給大明一閱。

砰！砰！砰！

女真族奉若神明的這本神書，恰是《三國演義》。

使者拿過女真族這部所謂的神書隨便翻閱了一遍，差點冇笑出來，說：“我們明朝，便是販子的三歲小孩都耳熟能詳這部書，冇想到我們天朝隨便一部著作，竟然能幫盟國這麼大的忙。”

還是那麼一句話，中華的產品，在舉手投足間，都帶著深厚文明的影子。

當時《三國演義》在明朝販子中已傳播頗廣，內裡的詭計陽謀不過脫胎於《孫子兵法》等兵法，再藉以小說傳奇的情勢歸納出來。幾千年來，中華之兵法何止千萬，但一部還不是正式的兵法傳播到番邦，便能幫番邦發矇心智，直接退化。

何為霸道？霸道和打劫主義的霸道截然設法，他講究的是求同存異，講究的是共同生長，講究的是澤被天下。中華向來就不屑直接搶彆人的，以一身肌肉去欺負彆人，而是帶著小火伴一起裝逼一起飛。比來地球上很熱烈，天朝又是搞亞投行，又是搞一帶一起，中間思惟都隻要一個：哥混好了，哥要帶著你混。

這一次，王蠢一樣不信鬼子這大話。他臉上固然笑的鄙陋，實則內心奔過一萬隻草泥馬。

天照大神大抵已曉得了本身的處境，在天雷體被滅以後，他就冇有了迴天之力。任由他如何罷休，都再難抵擋住猛虎般的王蠢。他隻是不甘心，他本一世梟雄，自有蛇吞象之野心，欲以這彈丸之地為起點，走上征服天下之程，卻讓王蠢阻擾於此！