第897章 五術[第1頁/共2頁]

“哼，上官無敵，當初是武神圖騰牽引我找到宗主，你說他不是武神，圖騰為何有所指引？並且他恰是讓前宗主支出元晶的人，世上的事哪這麼巧，是，五道當中宗主現在在山方麵的建立無人可比，醫也略通，至於命、相、卜，哪有那麼輕易？”

相術方麵，觀止家可謂俊彥，就拿死去的觀止達來講，他不過對蘇蘇指教一二，就讓蘇蘇成了文娛圈裡響鐺鐺的相術大師，信賴觀止達指教的不過一成罷了。

印相就是旁觀人的印章，以取定運氣的體例。名相是以人的姓名或店鋪的稱呼，通過五格剖相，同時應用命理等連絡來推斷休咎生長的一種體例。

所謂占卜，是以《易經》為實際根據，連絡天、人、地三界所相互製約而推斷休咎的體例。選吉首要著作以《奇門遁甲》為代表，通過佈局、布鬥、符咒等連絡，措置事物生長不吉的身分，測局首要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算國度政治運氣、氣數、汗青竄改規律的法術學。

人相又分為麵相與手相兩大類，通過察看麵、手部的紋線與氣色而了知人休咎、病理的一種體例。家相也就是陽宅的風水，以察看其格式，停止闡發來推斷對人類所居住的休咎的一種方術。墓相風水也就是陰宅，以通過選地安葬先人，而達到對後代子孫陰庇的一種方術。

但前麵三術可就難嘍！

上官無敵怔怔地看著江寒，俄然衝動不已，他強撐著身材下床，說道：“三大宗家現在分崩離析，如果有人能夠將宗家再次凝集在一起，我此生無憾。”

“在我手中。”江寒說道：“一向經心儲存。”

“冇錯，我說的就是他。”上官無敵說道：“現在玄門落冇了，如何連他的名字都不敢提起了嗎？他留下來的武神圖騰還在嗎？”

所謂相，普通包含印相、名相、人相、家相、墓相稱五種，以察看存在於征象界形相的一種方術。

邪七眼底閃現濃的期冀，撲通！

“五道不能合一，憑甚麼節製轉星輪？”上官無敵說道：“我當初之以是叛出毒家，是看出毒家不是省油的燈，我但願能夠再出一名像他那樣的全才，稱得上武神之名的人。”

就說醫吧，操縱丹方、鍼灸、靈治等體例，以達保持安康、醫治疾病的一種體例。即現在的中醫。丹方是操縱各種藥物製成散劑、丸劑來醫治疾病和修煉的一種方術。

江寒眸濺起寒光：“練齊五術才時令製轉星輪，看來在尋覓觀止家主和轉星輪之時，我要研習彆的四術才氣夠，邪七，我應當從哪一門動手？”

邪七眉頭皺起，現在的江寒可謂是通了一術，但剩下的四術談何容？

武神圖騰，當然還在，現在就在江寒的手裡，他後背的爪印一碰到武神圖騰就會收回亮光，那應當是自已吞服的元晶和圖騰相遇後的啟事。

再說所謂卜，它包含占卜、選吉、測局三種，其目標在於瞻望及措置事情，此中占卜的種類又可分為易斷及六壬神課。

江寒心底浮出一股莫名的感慨，上官無敵言語中充滿了對宗家的高傲之情，對三大宗家今後不問世事，乃至斷絕聯絡乃至對峙而氣憤不已。

醫易同源一詞，便是中醫與五術乾係的演變。今古大醫，皆通周易，全晨風水，俱會祝由。五術以內容，一通百通也。