第197章 謀職[第1頁/共2頁]

諸葛亮歸葬定軍山勉縣的武侯墓。諸葛亮曾經上表指出本身冇有多餘財產，隻要800株桑樹和15頃地盤，而本身穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，本身冇有一點多餘的財產。公然，諸葛亮直至死時也是如此，乃至在臨死前，也叮嚀了他下葬時隻需求挖洞一個，棺木能夠放出來便充足，本身則穿戴平常的打扮便可，不必要其他配葬物。[29]

唐朝張彥遠在《曆代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆善於畫。”張彥遠還在其《論畫》一書中，記錄了當時繪畫保藏與發賣的環境。他說：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓範、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”

蜀漢各地多上書請立諸葛亮廟，蜀漢朝堂以此違背禮法不納，因而百姓在四時的節日於門路上私祭諸葛亮。直至景耀六年（263年），在習隆、向充的建議下，劉禪在沔陽為諸葛亮立廟。[30-31]

經諸葛亮“踵跡增築”的“江山堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉麵積最大的水利工程。據李儀祉先生考查而知，“江山堰尚灌褒城田八千餘畝，灌南鄭縣田三萬零六百餘畝，灌酒縣七千餘畝，共四萬六千餘畝。”漢中市的六大名池，至今仍被操縱。據考古調查統計，全區至今尚儲存有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經曆代利用維修，一向延用至今。同時各地在擔當和學習當代開辟操縱水利資本經曆的根本上，又不竭增修了多量塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。

諸葛亮作為軍事家在曆代兵家也獲得了較高的承認。司馬懿在諸葛亮身後，看到諸葛亮的堡壘，獎飾其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，賜與了極高的評價，並且表白陳壽在《三國誌》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀實在跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評比為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位曆代兵家享劃一職位。諸葛亮亦作諸多軍事著作，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有必然的進獻。諸葛亮在技術發明上亦有工緻的表示，如改進連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐朝將領李靖仍然非常推許。

諸葛亮身後30年，司馬昭調派鄧艾、鐘會伐蜀。他的宗子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死疆場。

諸葛亮墨跡拓本（傳）

宋徽宗宣和內府的《宣和書譜》卷13記錄：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺址，必珍玩之”。又說：“今禦府所藏草書一：《遠涉帖》。”這申明到北宋末期（公元1119―1125年）在皇宮內府還收藏有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書小史》記錄：諸葛亮“善其篆隸八分，今法帖中有‘玄漠太極，異化陰陽’等字，殊工”。

南朝梁陶弘景是一名大書法家，他所著《刀劍錄》記錄：“蜀章武元年辛醜（公元221年），采金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長三尺六寸，……並是孔明書風格角處所。”虞荔《古鼎錄》記錄：“諸葛亮殺王雙，還定軍山，鑄一鼎，埋於漢川，其文曰：定軍鼎。又作八陣鼎，沉永安水中，皆籀文書。”“先主章武二年（公元222年），於漢川鑄一鼎，名克漢鼎，置丙穴中，八分書又鑄一鼎於成都武擔山，名受禪鼎；又鑄一鼎於劍山口，名劍山鼎。並小篆書，皆武侯跡。”“章武三年（公元223年）義作二鼎，一與魯王，文曰：‘繁華昌，宜侯王。’；一與梁王，文曰：‘大吉利，宜公王。’並古隸書，高三尺，皆武侯跡。”北宋時周越所著《古今法書苑》也記錄：“蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙。”。南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百餘年時候，他的見聞和記敘應是有究竟根據的。