第230章 臉紅[第1頁/共2頁]

霸王彆姬

公元前202年，項羽和劉邦爭奪天下，項羽被劉邦困在了垓下，劉邦部下有很多人會唱楚歌，項羽幾番突圍失利，兵孤糧儘，夜晚聽到四周楚歌，覺得楚地儘失，楚營裡的將士們聞聲故鄉的歌聲，軍心渙散，都紛繁逃竄了。楚霸王瞥見局勢已去，心如刀絞，他甚麼也不沉淪，隻惦記取美人虞姬。兩人喝酒帳中，不由哀痛地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時倒黴兮騅不逝。騅不逝兮可何如，虞兮虞兮奈如何！”

“霸王彆姬”是最為動聽的以秦漢期間為背景的官方傳說之一。虞姬忠於愛情，為讓項羽儘早逃生，拔劍自刎。其情，驚六合！其義，泣鬼神！作者在畫中應用動感很強的渦輪線、誇大的衣袖以及視覺打擊力很強的桔紅色來表示虞姬剛烈的脾氣。這裡的霸王用大師都很熟諳的京劇霸王臉譜，為了不奪虞姬的形象，隻把霸王隱在虞姬舞動的袍子中，霸王精密的髯毛直線和虞姬身上的渦輪曲線構成靜與動的對比，更烘托出虞姬舞劍時扭轉的動感。畫內題詩用的是項羽的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時倒黴兮騅不逝，騅不逝兮可何如，虞兮虞兮奈如何。”再看《虞姬》：

清朝有位墨客以虞姬的口氣作詩一首：“君王意氣儘江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。”虞姬如此大義凜然、忠於愛情的美德至今歌頌不已。她的動人故事，固然根基隻是官方傳播的傳說，但是卻在一代又一代人的心中留下了不成消逝的烙印。虞姬，這個斑斕的名字，將是我們心目中不朽的傳奇。

虞姬常隨項羽出征。

虞姬究竟是甚麼人？她的絕世麵貌如何？早已消逝在汗青帷幕的深處。在當代，梅蘭芳等藝術家，一向借題闡揚，扮演《霸王彆姬》，讓她到台前且歌且舞，亦悲亦泣，把“幽恨”二字張揚到了美學的境地。虞姬形象如何，我們都不曉得，但能夠必定的是，她起碼具有仙顏、才藝與風情三大上風（林黛玉筆下的五美，包含她本身，都是色、藝、情三者兼而有之，以是林mm才如此地惺惺相惜），

虞姬死於四周楚歌聲中，張愛玲在讀中學時所寫的《霸王彆姬》裡，卻感慨：“啊，假定他勝利了的話，她將獲得些甚麼呢？她將獲得一個‘朱紫’的封號，她將獲得一個畢生監禁的處罰……他們會送給她一個‘端莊貴妃’或‘賢穆貴妃’的諡號……”就算楚霸王當了天子，她也不過是成千上萬的貴妃中的一個罷了。

詩的粗心是：夜聞烏騅馬的嘶鳴，叫人肝腸寸斷。虞姬在幽恨中直直地對著眼中有兩個瞳子的項羽大將軍。項羽部將黥布和彭越竟然甘心厥後被剁為肉醬而投降了劉邦，何如虞姬那樣自刎於楚帳中而芳華百代？關於虞姬，司馬遷《史記・項羽本紀》中有簡樸的交代。

虞姬墓。墓側曾建有虞姬廟，廟內塑有項羽、虞姬像。相傳虞姬脾氣和順，知書達禮，深得項羽愛好。虞姬自刎後，項羽帶著她的屍身，向南馳走，不料漢兵追至，項羽無可何如地丟下了虞姬的屍身。項羽突圍後，虞姬的屍身被來不及突圍的楚兵移葬於“霸離鋪”東2.5千米處，厥後這裡呈現的村落就叫“虞姬村”。這便是虞姬墓的來源。

另據《情史・情貞類》記錄：“（虞姬和歌以後）姬遂自刎。姬葬處，生草能舞，人呼為虞美人草。”《吳中先賢譜》蘇文編繪“虞美人草”，多麼動聽的名字！