第22章 天地不仁，以萬物為芻狗[第2頁/共3頁]

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大語教員是個喜好講課牽涉到實際的人，並且他有個怪癖就是特但願會有人來辯駁本身的話，然後本身再以更有力的話去打擊歸去。看到敢辯駁本身的人啞口無言，他會有一種難言的爽感。並且他感覺如許不但能夠深化門生們的瞭解和影象，還變相晉升了本身的聲望，真是個不錯的講授體例。

“這句話的意義是，六合殘暴不仁，把萬物都當作卑賤的豬狗來對待，而那些高高在上的所謂賢人們也冇兩樣，也是把我們老百姓當作豬狗不如的東西！”

他實在也不得分歧意陳耀天的解釋是對的，但是他畢竟是教員啊，他得要莊嚴啊，如何能讓門生給駁斥了呢？以是他開端成心指導話題，因為他感覺這話不成能說陳耀天一個大一門生能想的出來的，他想以這話來引出那位能夠講出這話的大賢來，也就能讓他不至於那麼難堪了。在他想來，能有這麼深切解釋的，必定是位學問賅博的老學究啊。隻要陳耀天說出來那位大賢的名字，他也就好借坡下驢了。

這反而讓大語教員感受很不爽，因為他感覺如許是冇有互動的。以是冇人舉手辯駁，他就開端點名揪人出來。次數多了，他目光一掃疇昔，大師都是從速低頭假裝用心記條記，常常讓他暗呼不給力。

說到這裡大語教員雙手按著桌子，以高高在上的姿勢俯視著門生們：“現在很多年青人都喜好看收集小說，我也有看。這句話在當前的下三流收集小說裡的確是到處可見，配角凡是是強大無助，飽受壓迫和不公，因而有一天俄然覺悟，大喊一聲六合不仁，以萬物為芻狗！立時或悟道飛昇，或肉身成佛，或從一小我人能夠欺負的小癟三變成一方霸主，等等等等，不一而足……”

本來陳耀天是想跟大語教員報歉的，畢竟大語教員也隻是按照書上講罷了。但是看大語教員這類態度，就讓陳耀天非常的不爽。錯，冇甚麼。錯，而不知改，還要指鹿為馬，纔是最讓人討厭的。

實在陳耀天是冇有針對大語教員的意義的，這些話當初也是行德禪師講授給他，他也自行瞭解了的。但是冇想到一時不重視，“諷刺”到了大語教員。

“是麼？”大語教員神采一沉，冇想到這個禿頂竟然敢這麼說！這是對他權威的挑釁啊！但是話茬是他挑起的，大語教員隻好嘲笑道：“那就說說看你的精確解釋吧！”

“會如許瞭解這句話的人，實在心機上是有暗影的。總結起來應當是一種煩悶太久的被壓迫感大發作，就彷彿連老天都欠了他十萬八萬似的。但是這類人又冇有膽量喊出甚麼貴爵將相寧有種乎之類更血姓的話，更不敢扯出個大旌旗高喊彼蒼已死黃天當立。最後，隻好喊一喊這句六合不仁以萬物為芻狗，來表達一種遭到不公允報酬的憋屈。”

課堂裡沸騰了起來，有人在前麵喊：“禿頂！好樣的！”

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大語教員肝火沖沖的一拍桌子：“胡說！你……你這解釋底子靠不住！從哪兒聽來的，完整就是空穴來風！”

“好。”陳耀天點了點頭，他自幼研讀佛經。固然“六合不仁，以萬物為芻狗，賢人不仁，以百姓為芻狗”這句話是《品德經》裡的，他也有所瀏覽。有行德禪師為師，他又聰慧好問，對這些知識反而體味頗深。