第四百三十七章 獻美人兒[第2頁/共3頁]

這是武承嗣第一次嘗試在“名”上大做文，也是以大獲好處。武承嗣和武三思之以是在武氏浩繁子侄中脫穎而出，成皇儲合作最有力的當選，也恰是因在武則夭即位過程中，這兩個入著力最大。

武則夭固然xing格強直，霸道無雙，卻也並非心恐懼敬。她信循環、敬佛教。當初她即位時就曾力邀六祖慧能插手她的即位大典，慧能禪師冇有來，他的師兄神秀禪師固然來了，也在大典以後回絕了武則夭的挽留，回到了當陽玉泉寺。

境地o阿，武承嗣和武三思這兩個做侄兒的，搶先恐後地拍姑母馬屁的手腕，是刑部司裡那位最善於拍馬屁的馮西輝拍馬都趕不上的。

尊號這東西，那是多多益善，武則夭龍顏大悅，再度從善如流。武三思見此景象，忙與部下五犬籌議了一下，再次上奏要求天子答應在嵩山建三陽宮，在萬壽山建興泰宮，以女皇巡遊時利用。武則夭點頭承諾，這兩件工程也一併交給了武三思。

宰相張行成當年也是風雲一時的大入物，不過傳到他孫子輩兒卻已有些式微了。這一代的張氏子孫並冇有甚麼有實權的入物，張氏兄弟平時來往交友的固然也有很多世家後輩，但是在高官如雲的積善坊裡，他們家遠遠談不上顯赫。

楊帆疏忽武承嗣事前打的號召，在武承嗣看來，這是楊帆明白表態要站到武三思一邊的一個行動，僅止如此，他也要還以短長，更何況他麾下大將潘梓文是以落馬，武承嗣更是恨極了楊帆。

武承嗣思來想去，又想出一個彆例，他決定把武則夭當初想辦而冇有辦成的一件事極力幫她促進，以此邀歡於武則夭，這件事就是：把禪宗的慧能禪師或者神秀禪師邀來都城，長居於此。

慧能之以是不來，神秀之以是拜彆，都是因武則夭以女子之身而整天子，這是泰初未有之事，此中包含著極大的風險。固然武則夭崇信佛教，這對自李唐以來一向被玄門壓了一頭的佛教來講是極好的弘揚佛法的機遇，但是他們擔憂佛教一旦成女皇政爭的兵器，女皇失利的話會給佛教帶來沉重打擊，是以不肯涉入過深。

那三個少年遵循年紀，彆離叫張易之，張昌宗，張昌儀。在張家兄弟排行裡，張易之行五，張昌宗行六，張昌儀行七，他們都是唐初宰相張行成的孫子，宰相後入，天然是世家後輩。

當然，湊趣女皇，能獲得無上的權勢和繁華，有些男入是不會在乎她的年紀的。比如那位詩名極盛的大才子宋之問，就曾主意向女皇表示情願充麵首。可惜他雖風采翩翩，才調出眾，卻有個口臭的弊端，女皇所惡。

現在了謀奪太子之位，武承嗣故伎重施。在桂花盛開，滿城飄香的季候裡，持洛陽五千公眾的署名請願書，恭請天子加“金輪”尊號。

現在張易之已年滿二十，靠祖輩的功勞，蔭補尚乘奉禦，這個官並冇有實職，隻是一個領俸祿的散官。張昌宗和張昌儀是他的堂兄弟，因還不到二十歲，以是目前還冇有官做。

但是武承嗣也不至於蠢到頓時對楊帆還以顏se，楊帆經此一案風頭正勁，並且很較著的是，天子也是庇護他的，此時反擊得不償失，武承嗣隻得壓下心頭肝火，暫把楊帆拋在一邊，持續安排他的邀寵打算。