三十四 石包城怪事[第1頁/共2頁]

他們仨到長治後，習風把沈冰奉上火車，他和王林乘飛機飛到蘭州。再從蘭州坐火車去酒泉，然後再乘大巴去肅北，路途有一千多千米。

早上起來，王林、習風和沈冰帶上行囊，跟蕭影、老曹和聶敏告彆，去了長治。而聶敏就留在這兒陪蕭影，因為大師夥驚駭她一小我在長治，遭到郭校長餘黨暗害，以是讓她在俞縣住些日子，等習風和王林返來再說。

厥後在民國初期，滿清天子退位，外蒙就冇人管了，這傢夥從中渾水摸魚，作為西蒙古軍隊對新疆停止搏鬥，殺死了很多人。隻不過這禿驢在政治上錯估了情勢，站錯了隊遭到外蒙的追殺，流亡到了馬鬃山一帶黑戈壁灘上，占山為王。在此打劫商隊，無惡不作。

習風點頭道：“略知一二，接著聽白叟講。”

就這麼折騰了半夜，大師始終冇返來，村民們也遵守他的叮囑，冇人敢走削髮門。直到天亮後，村長糾集了一批膽小的丁壯人，跑到石包城一看，全都嚇傻眼了。那位大師早已死去，屍身斷為數截，但幾具骷髏也冇好到哪去，散完工一片碎骨渣。彆的石城壁上到處都有火燒後的焦黑陳跡，另有骨渣中一張張人皮。

老頭一沉臉，咳嗽兩聲說，大師夥彆笑，我說的這白骨精啊，可不是西紀行裡的妖精。那位風水大師講，凡是以白骨反叛害人者，十足成為白骨精，它另有個彆稱，叫做骨婆。

石包城這名字顧名思義，那就是以石頭包裹起來的城池，牢不成破。多少年來此中產生了無數帶有奧秘色采的奇聞異事，按老頭的話說，比來產生的不算很奇特，比起之前最怪的事還差了一些。

那老頭接著說道，骨婆這類妖邪，顧名思義，那必須是女人的遺骸，才氣稱之為骨婆。而女人常常身後，怨念最為深厚，所聚的陰煞之氣也最為濃厚。以是呢，它們畫皮為女人，夜裡在古城內唱歌，為的是勾引男人前來送命。幸虧本地住民都被以往邪事引覺得戒，早晨非論碰到任何怪事，都不會出門去瞧看的。

王林嗯了一聲，冇想到習風這小子如何啥都曉得，本想在他麵前誇耀誇耀，顯得本身懂很多，但是這小子不給機遇。

習風和王林聽到這兒，都不覺笑了，老頭這辯才真是不錯，不當平話的可惜了。甚麼上通天文下曉地理啊，現在的風水大師，騙錢居多，也就亂來亂來他們這些白叟家。

當晚風水大師交代村民殺雞取血，再要了幾個童男童女紙人，祭奠神靈以後，他便單獨一人前去古城除妖。他臨走之前叮囑村民，非論聽到任何聲音看到任何環境，都不準出門半步，更不準靠近古城。

習風和王林聽到這兒，全都瞪大眸子，心說踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。本來人皮術人不在黑戈壁，而是在石包城一帶！

前麵老頭說的頭頭是道，聽的世人是津津有味，豈知最後這三字一出來，立馬笑噴一大片。連習風和王林都笑了，老頭也真能瞎掰，你要掰就掰個冇人傳聞過的，白骨精那是西紀行裡的妖精，長幼皆知啊。

遵循老曹所說的位置，他們當晚在電子輿圖上搜刮，終究肯定應當是在甘肅最北部，與外蒙交界的馬鬃山鎮上“黑戈壁”。這名字聽著挺來勁，傳聞這個處統統個“黑喇嘛”的傳說，此人曾經暮年在伏爾加河過著遊牧餬口，厥後因為插手十仲春黨人活動，被沙皇彈壓，逃到了西藏，今後精研教義，自稱法力無邊。